過五丈原 / 經五丈原
《過五丈原 / 經五丈原》譯文
雲旗飄戰馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長安古城。函谷關西戰鼓號角正響，一顆將星墜落渭水之濱。蜀國臥龍空自忠心耿耿，統一大業終究難以完成。神龕里的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行。
《過五丈原 / 經五丈原》註釋
⑴過：一本作“經”。五丈原：三國時期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰場，遺址在今陝西省岐山縣南斜谷口西側。⑵鐵馬：鐵騎，指強大的軍隊。雲雕：指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵：指行軍速度極快。雕：一本作“騅”。久：一本作“共”。⑶柳營：細柳營，西漢周亞夫屯兵之地，這裡比喻諸葛亮的軍營。漢宮：指西漢長安宮殿。營：一本作“宮”。⑷殺氣：戰爭氛圍。關右：函谷關以西的地方，在今陝西省中部地區。晴：一本作“清”。⑸妖星：古人認為天上若有彗星或流星一類的東西出現，就預示著災難的降臨。⑹下國：指偏處西南的蜀國。臥龍：指諸葛亮。誤：一本作“寤”。⑺中原逐鹿：爭奪政權，典出《史記·淮陰侯列傳》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在奪取政權的鬥爭中獲得勝利。因：一本作“由”。⑻象牙錦帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設。錦：一本作“寶”。⑼譙周：字允南，巴西西充（今四川閬中）人，曾任蜀漢光祿大夫，在諸葛亮死後深得後主劉禪寵信。公元263年（蜀漢炎興元年）魏入蜀，勸劉禪降魏，遂被封為陽城亭侯。在晉官至散騎常侍。老：一本作“舊”。
《過五丈原 / 經五丈原》賞析
此詩開頭氣勢凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰旗，以排山倒海之勢，飛速北進，威震中原。“高壓”一詞本很抽象，但由於前有鐵馬、雲雕、柳營等形象做鋪墊，便使人產生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實感。“柳營”這個典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現出敬慕之情。三、四兩句筆挾風雲，氣勢悲愴。“天晴殺氣”，既點明秋高氣爽的季節，又暗示戰雲密布，軍情十分緊急。在這樣關鍵的時刻，災難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。“妖星”一詞具有鮮明的感情色彩，表達了詩人對諸葛亮齎志以歿的無比痛惜。前四句全是寫景，詩行與詩行之間跳躍、飛動。首聯寫春，頷聯便跳寫秋。第三句寫白晝，第四句又轉寫夜間。僅用幾組典型畫面，便概括了諸葛亮最後一百多天裡運籌帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壯，深沉動人，跌宕起伏，搖曳多姿溫庭筠詩本以側艷為工，而此篇能以風骨遒勁見長，確是難得。後四句純是議論，以歷史事實為據，悲切而中肯。諸葛亮竭智盡忠，卻無法使後主劉禪從昏庸中醒悟過來，他對劉禪的開導、規勸沒有起什么用。一個“空”字包蘊著無窮感慨。“不因人”正照應“空誤主”。作為輔弼，諸葛亮鞠躬盡瘁，然而時勢如此，他實在難以北取中原，統一中國。詩人對此深為嘆惋。諸葛亮一死，蜀漢國勢便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無言可說，無計可施了。這是詩人從面前五丈原的諸葛亮廟生髮開去的。譙周是諸葛亮死後蜀後主的寵臣，在他的慫恿下，後主降魏。“老臣”兩字，本是杜甫對諸葛亮的讚譽：“兩朝開濟老臣心”（《蜀相》），用在這裡，諷刺性很強。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比，讀者自然可以想像到後主的昏庸和譙周的卑劣了。詩人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛罵更強烈的效果。整首詩內容深厚，感情沉鬱。前半以虛寫實，從虛擬的景象中再現出真實的歷史畫面；後半夾敘夾議，卻又和一般抽象的議論不同。它用歷史事實說明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對比，進一步顯示了諸葛亮系蜀國安危於一身的獨特地位，也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。
《過五丈原 / 經五丈原》作者溫庭筠簡介
溫庭筠（yún），又做溫庭雲（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。