祝英台近·晚春
《祝英台近·晚春》譯文
在桃葉渡口，我們分釵別離，南浦煙柳黯淡，一片淒迷。從此，我最怕登樓，在十日九風雨的天氣。黃鶯不住地嗚叫，催落飛紅滿天，也沒有人去理會！更不用說去勸勸黃鶯：別再啼！看著鬢邊戴的花，取下來仔細端詳，用花瓣推算歸期。剛戴到頭上，又取下重新數一數，這樣才心裡滿意。昏暗的燈光下，還記得夢中哽咽自語：是春天把愁給人帶來，春天不知回到哪裡，為什么不把愁也帶去？
《祝英台近·晚春》註釋
①寶釵分：古代男女分別，有分釵贈別的習俗，即夫婦離別之意，南宋猶盛此風。釵：女子頭飾物。白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。”杜牧《送人》：“明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢。”②桃葉渡：在南京秦淮河與青溪合流之處。這裡泛指男女送別之處。晉王獻之送別愛妾桃葉之處。《六朝事跡編類》卷五《圖經》云：“（桃葉渡）在（江寧）縣南一里秦淮口。桃葉者，晉王獻之愛妾名也，其妹曰桃根。”③南浦：水邊，泛指送別的地方。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何。”《新修南昌府志》卷三：“南浦，在郡城廣潤門外。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何？”後以南浦為送別之處。④斷腸：多用以形容悲傷到極點，飛紅：飄落的花瓣。⑤鬢邊覷（qù）：覷為細看，斜視之意。斜視鬢邊所插之花。⑥把花卜歸期：用花瓣的數目，占卜丈夫歸來的日期。⑦簪：作動詞用，意思是戴簪。⑧羅帳：古代床上的紗幔。⑨“是他”三句：是思婦夢中語。趙德莊《鵲橋仙》（來時夾道）：“春愁元自逐春來，卻不肯、隨春歸去。”何處？卻不解帶將愁去。
《祝英台近·晚春》作者辛棄疾簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。