一剪梅·宰相巍巍坐廟堂
《一剪梅·宰相巍巍坐廟堂》賞析
《一剪梅》原題《鹹淳甲子又復經量湖南 》。此一年應為宋理宗景字五年（1264 ）。這一年，賈似道當權朝內 ，推行所謂“經界推排法”，在江南之地大攤稅收 ，百姓苦不堪言 。南宋王朝對內加緊壓榨人民，對外則一味屈辱求和。醴陵士人這首詞即是這一歷史概況的反映。全詞先寫宰相 、臣僚、太守的“經量”。隨之對之發出質問 ，圍繞“經量”，刻畫了南宋官場的一種比較深刻的形象。此詞在形式上運用重疊的方式表達了不重複的內容。形式局部不同，內容有所變化。重疊錯綜刻畫人物形象，又抒發憤慨的感情。全詞用“經量”兩字處有八句，十六字 。這種反覆運用同一詞語 ，便是重疊。其它詞語也相互轉換，形式錯落。詞中刻畫的三種人物形象 ：“宰相、臣僚、太守 ”。從他們對“經量”的態度 ，揭示其性格特徵的 。“ 巍巍宰相坐廟堂”，指賈似道以“巍巍”，突出其高高在上，不可一世；隨之“說著”“便要”，在其獨斷專橫的面目，刻上諷刺的一刀。朝廷里的臣僚的態度是看宰相的眼色行事，為之附和捧場，從頭到尾贊成“經量”活脫脫的一副奴才相。“那個臣僚”，非指某一臣僚，略其名而指其實，輕點一筆，頗為不屑。“輕狂太守在吾邦 ”，指湖南醴陵縣所隸屬的潭州（長沙 ）知州 。他對賈似道布置下來的“經量”是，才“聞說 ”，便“星夜”執行，故說他“輕狂”。各句的詞語重疊錯綜，雖無具體的、細緻的描寫。但只數語寥寥，卻表現出三種形象的言語、行動、神態的不同特點。“山東河北久拋荒 ，好去經量，胡不經量”，直逼賈似道和南宋皇帝。長期陷落的河北、山東等廣大地區人民流離，田地荒蕪，你們毫不理會，卻風風火火地在南方丈量田地。北方的大片荒地卻經由胡虜踐踏，你們為什么不去經量呢！這裡說的“經量”是虛借一意，這實際上就是指斥統治集團屈辱求和，毫不收復失土打算，以嘲諷的口吻寫出了廣大人民的心聲。