漁父
《漁父》譯文
八九月蘆花滿天飛，南溪老人垂釣回來。秋天的山從隱約映入眼帘，野艇靠著欄桿隱約可見。拿著魚竿尋找著小路，對著斜陽梳著白髮。反而是商山四皓多管閒事，為皇太子定奪是非正誤。
《漁父》註釋
①谿（ xī ）：同“溪”。重（zhòng）釣：深水中釣魚。②檻：軒廊臨水的欄乾。依依，隱約貌。③鶴髮：鶴的羽毛白色，喻老人白髮。斜暉（huī）：同“斜輝”，指傍晚西斜的陽光。④翻：反而。四皓：秦末東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公，隱於商山，年皆八十餘，時稱“商山四皓”。傳說漢高祖敦聘不至，呂氏用張良策，令太子卑詞安車，捐此四人與游，因而使高祖認為太子羽翼已成，清除了改立太子的意圖。⑤儲皇：即儲君皇太子。《晉書·成都王穎傳》：“皇太子，國之儲君。”
《漁父》賞析
篇在兩岸漫天飛舞的蘆花中緩緩拉開帷幕，渲染出一派寧靜優美安詳的環境氛圍。“八月九月蘆花飛，南谿老人重釣歸”，秋高氣爽，扁舟垂綸的的老漁父伴著夕陽的餘暉劃舟而歸，晚風悠悠，蘆花飄飄，溪水清清，波光粼粼。“秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻雲依依”，臨岸繫舟，舉目遠望，翠色怡人，滿山的青草綠樹像洗染過一樣，散發著濃濃的綠意。白雲翩翩然點染在秋日的藍天上，映照著橫在水面上的野艇，更增加了幾分“行到水窮處，坐看雲起時”的自然情趣，那是一種委運任化，悠然自得的生命意識。詩人取景不惑，行雲流水般的語言描繪出一幅秋溪擺釣圖，字裡行間飄蕩著一種輕靈的氣息。作者採用由遠至近的審美視角，秋山、野艇的仰視之間流淌著“脆滴滴”“雲依依”的生命色彩，充徹著一種虛靜的宇宙意識。“卻把漁竿尋小徑，閒梳鶴髮對斜暉”，景物的轉換深處是歸家路途的緩緩延伸，彎彎曲曲的小徑，踏著秋日的餘暉，手把釣竿的老漁父正在悠閒地攏梳著那滿頭稀疏的白髮，路在腳下徐徐延伸。老人臉上微微的笑意，那是洗盡塵滓，超然世外的滿足感，詩人運用繪畫的藝術手法，描繪出包孕性的瞬間。“閒梳鶴髮對斜暉”，完美地傳遞出老漁父自在悠閒的心理狀態。“小徑”頗有象徵意味，不妨看作是一條自然出世的桃源路。前六句詩，閒靜清美，全然洗淨人間鉛華。此景此情，詩人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出為儲皇定是非。”詩人認為四皓未絕塵俗，舍卻隱居生活的安逸，捲入宮廷廢立的紛爭，不免多管閒事。此處議論，運用典故，順景延情，文理自然，意到筆隨，並將作者的人生觀鮮明的表達出來李德裕張志和“隱而名彰，顯而無事，不窮不達，其嚴光之比”（《玄真子漁歌記》）。《漁父》的尾聯正是他人生觀最恰當的註解。“古來閒著，多隱於漁”劉克莊《木蘭花慢·漁夫詞》），張志和從個體生命的體驗出發，塑造了林泉高致的“漁父”形象，並運用富有感受力的藝術心靈捕捉貼切的審美意識：蘆花、秋山、白雲、野艇、斜暉……無不流淌著詩人對高蹈超逸的隱居生活的熱愛之情。理想化，審美化的隱逸生活暗含著一種對自我人生價值的潛在肯定，以及對時代隱隱的不滿、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮於海。”落寞的中唐時代賦予了性好道學的張志和更多出世的生命情懷，促使他吟唱出了一曲曲美麗的“漁夫”之歌。
《漁父》作者張志和簡介
張志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龜齡，漢族，婺州（今浙江金華）人，自號“煙波釣徒”，又號“玄真子”。唐代著名道士、詞人和詩人。十六歲參加科舉，以明經擢第，授左金吾衛錄事參軍，唐肅宗賜名為“志和”。因事獲罪貶南浦尉，不久赦還。自此看破紅塵，浪跡江湖，隱居祁門赤山鎮。其兄張鶴齡擔心他遁世不歸，在越州（今紹興市）城東築茅屋讓他居住。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人，張志和讓他們結婚，取名漁童和樵青。著有《玄真子》集。