敬姜論勞逸
[作者] 佚名 [朝代] 先秦
公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼乾季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則噁心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事。少採夕月，與大史司載糾虔天刑。日入，監九御，使潔奉鐕郊之粢盛，而後即安。諸侯朝修天子之業命，晝考其國國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。王后親織玄紞，公侯之夫人，加之紘、綖。卿之內為大帶，命婦成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟。古之制也！君子勞心，小人勞力，先王之訓也！自上以下，誰敢淫心舍力？今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必無廢先人。’爾今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也？”仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣！”
《敬姜論勞逸》註釋
①公父文伯：魯大夫.季悼子的孫子,公父穆伯的兒子。②朝：古時候去見君王叫朝，謁見尊敬的人也可以叫朝。母：公父文伯的母親，即敬姜。③績：紡麻。④歜（chù）：文伯自稱其名。主：主母。⑤乾：犯。季孫：即季康子。當時擔任魯國的正卿，是季悼子的曾孫。季氏是魯是的大族，敬姜是季康子從叔祖母，所以文伯這樣說。⑥僮子：即童子。備官：充任官職。⑦居：坐下。⑧瘠土：不肥沃的土地。⑨大采：五采。朝日：天子以春分朝日。⑩祖：熟習。識：知。地德：古人認為地能生產百物，養育人民，這便是地之德。
《敬姜論勞逸》賞析
敬姜絮絮叨叨一番長論，無非是希望自己做高官的兒子忠於職守，做好本職工作的同時，一定要謹記勤儉節約，不要貪圖安逸，因為她老人家認為貪圖安逸會觸發人們內心的貪慾，貪慾最終會葬送兒子的前程乃至生命，讀之如醍醐灌頂，振聾發聵。目前消費至上成為主流的生活觀，每慮及此，即憂心忡忡，有錢的盡情消費，沒錢的只好望“物”興嘆，興嘆之餘難免憂憤，如何和諧？我還是覺得應該提倡過簡樸的生活，先不講從簡入奢易，從奢入簡難的大道理，但求生活適度舒適足矣，過度消費，勞命傷財，頗為不值。