水調歌頭·平山堂用東坡韻
[作者] 方岳 [朝代] 宋代
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千重，菰菜蓴羹一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。
苹洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風。
《水調歌頭·平山堂用東坡韻》譯文
平山堂上佇立遠望，秋雨過後，江岸的山色在晴空映襯下分外青碧。一個人輾轉大江南北，有多少憂愁思緒，都付之一醉，暫且忘卻吧。乘坐小船沿蘆葦岸邊千里漂泊，張翰那種思念菰菜蓴羹就辭官歸家的作為，於我只能是一場夢了，我惟有默默無語把思念寄託給南飛鴻雁。醉眼朦朧中回望渺遠的黃河洛水，夕陽籠罩下留存多少遺憾和憤恨！在苹草萋萋的洲渚外面，遠山在暮色里就要收斂他的眉峰。俯仰憑弔平山堂的人間遺蹟，嘆息歐、蘇兩位仙翁已然遠逝。眼前沒了當時的楊柳，只是從前的煙雨，磨滅了幾位英雄。且唱響一聲孤嘯，我又將匹馬啟程，在西風淒緊的天地間。
《水調歌頭·平山堂用東坡韻》註釋
平山堂：在今揚州西北蜀崗上，為歐陽修所建.螺紅：紅色的螺杯。菰菜蓴羹：相傳張翰在外作官時，見秋風起，想起了家鄉的菰菜、蓴羹和鱸魚膾，就辭官歸鄉。河洛：黃河與洛水之間的地區。此處泛指淪陷於金兵之手的土地，故詞人有遺恨在焉。兩仙翁：指歐陽修與蘇東坡。匹馬：有作者自喻意。
《水調歌頭·平山堂用東坡韻》賞析
賞析一
“江南江北愁思”兩句，意思是說平生行遍江南江北，積累起來的許多愁思，都付之一醉，暫時忘卻吧。借酒消愁本來是人之常情，尤以文人為甚。但作者哪裡來這么多“愁思”，它的具體內容又是什么呢？一是自傷飄泊無定，二是慨嘆中原未復。這就是有點有染的寫法，即先說明性質，然後再表現內容。“蘆葉蓬舟千里”三句，寫詞人長年飄泊在外，不能回鄉。“蘆葉”句展示“蓬舟”（蓋有蓬頂的小舟）在長滿蘆葉的岸邊行駛之狀。“千里”極言行程之長，飄泊地域之廣闊。“菰菜蓴羹”用的是張翰的典故：相傳張翰在外作官時，見秋風起，想起了家鄉的菰菜、蓴羹和鱸魚膾，就命駕而歸。“菰菜蓴羹”後面加上“一夢”兩字，就否定了此事的現實性。因而只好“無語寄歸鴻”，默默無言地目送征鴻南歸方岳是南宋後期著名的江湖派人之一，他少年飄蕩江湖，中年以後，雖中了進士而宦遊各地，還不免有“遊宦成羈旅”之感。思歸而不得，發為愁思，就是順理成章的事了。“醉眼渺河洛，遺恨夕陽中”一句，意思是醉酒後的詞人雙眼朦朧，河洛一帶渺不可及，而遺恨於夕陽之中，這不是其字面意思，實質上它抒發的是詞人為中原淪落，未能收復而遺恨。下片又從眼前景物寫起。“苹洲外”三句，寫遠山在黃昏中的姿態。“苹洲”是長滿苹草的洲渚；苹洲之外，遠山在暮色中斂下了它的眉峰，這是將愁苦的感情移入於物，寫的是帶情之景。這種寫法，一方面增加了狀物的形象性，一方面也抒發了自己的感情，可謂一舉兩得。“人間俯仰陳跡”至“磨滅幾英雄”五句，轉入懷古。作者遙想當年與平山堂有密切關係的歐陽修和蘇東坡兩位“仙翁”已經逝去，黯然神傷扼腕嘆息。“楊柳”和“煙雨”是歐陽修和蘇東坡詞中描寫的平山堂景色，作者巧妙地引用這兩個詞，除了表示對歐蘇二公無限景仰外，還寄託了滄桑之感。“楊柳”已非，“煙雨”依舊，而幾許英雄，已磨滅於此變化之中。這幾乎是文人登臨懷古的一個永恆主題，骨子裡是感到人生虛幻，蒙上了一層虛無的感傷色彩，這是失意牢落者常有的感情。最後兩句，從懷古議論回到現實，寫自己又將匹馬登程，在西風淒烈的天地之間，悵然孤嘯。其情其景，是夠令人感傷的。這一結尾，又回到了飄泊的愁思，與上片遙相呼應。賞析二
這首詞意境豐滿。詞人通過對山色，身世的描寫，融抒情、議論為一體，含義深廣，具有一種淡淡的感傷色彩。揚州西北的平山堂，是歐陽修在這裡任知州時建造的。登堂遙眺，江南金、焦、北固諸山盡在眼前，視與堂平，故取名“平山”。一個世紀後，方岳身處平山堂，俯仰江山，緬懷先賢，不禁詩思如潮，就以蘇東坡《黃州快哉亭》詞的韻腳，寫下了這首《水調歌頭》。詞從寫景入手 。“秋雨”二句，寫雨後平山堂遠望所見的景色 。這時雨過天晴 ，長江對岸諸山愈加顯得青綠可愛 。值得注意的是，這種表達相當出色，句法也很奇巧 。它重點是寫“山色”之“碧”，而以“秋雨”和“晴空”作烘托，使之更加鮮明起來。雨水洗過的青山，去掉了表層的塵土，增加了滋潤的水分，當然更顯得青綠；而雨後放晴時，天空更兼秋高氣爽，陽光就會更加充足，照耀著雨後的群山，它的碧綠於是又加深了一層。這兩句通過倒裝，將雨後的山形象地勾畫了出來。“江南江北愁思”兩句，意思是說平生行遍江南江北，積累起來的許多愁思，都付之一醉，暫時忘卻吧。借酒消愁本來是人之常情，尤以文人為甚。但作者哪裡來這么多“愁思”，它的具體內容又是什么呢？一是自傷飄泊無定，二是慨嘆中原未復。這就是有點有染的寫法，即先說明性質，然後再表現內容。“蘆葉蓬舟千里”三句 ，寫詞人長年飄泊在外，不能回鄉。“蘆葉”句展示“蓬舟”（蓋有蓬頂的小舟）在長滿蘆葉的岸邊行駛之狀。“千里”極言行程之長，飄泊地域之廣闊 。“菰菜蓴羹 ”用的是張翰的典故：相傳張翰在外作官時，見秋風起，想起了家鄉的菰菜、蓴羹和鱸魚膾，就命駕而歸 。“菰菜蓴羹”後面加上“一夢”兩字 ，就否定了此事的現實性 。因而只好“無語寄歸鴻 ”，默默無言地目送征鴻南歸。方岳是南宋後期著名的江湖派詩人之一 ，他少年飄蕩江湖，中年以後，雖中了進士而宦遊各地，還不免有“遊宦成羈旅”之感。思歸而不得，發為愁思，就是順理成章的事了。“醉眼渺河洛，遺恨夕陽中”一句，意思是醉酒後的詞人雙眼朦朧，河洛一帶渺不可及，而遺恨於夕陽之中，這不是其字面意思，實質上它抒發的是詞人為中原淪落，未能收復而遺恨。下片又從眼前景物寫起。“蘋洲外”三句 ，寫遠山在黃昏中的姿態 。“蘋洲”是長滿蘋草的洲渚；蘋洲之外，遠山在暮色中斂下了它的眉峰，這是將愁苦的感情移入於物，寫的是帶情之景。這種寫法，一方面增加了狀物的形象性，一方面也抒發了自己的感情，可謂一舉兩得。“人間俯仰陳跡”至“磨滅幾英雄”五句，轉入懷古。作者遙想當年與平山堂有密切關係的歐陽修和蘇東坡兩位“仙翁”已經逝去 ，黯然神傷扼腕嘆息。“楊柳”和“煙雨”是歐陽修和蘇東坡詞中描寫的平山堂景色，作者巧妙地引用這兩個詞，除了表示對歐蘇二公無限景仰外 ，還寄託了滄桑之感。“楊柳”已非 ，“煙雨”依舊，而幾許英雄，已磨滅於此變化之中。這幾乎是文人登臨懷古的一個永恆主題，骨子裡是感到人生虛幻，蒙上了一層虛無的感傷色彩，這是失意牢落者常有的感情。最後兩句，從懷古議論回到現實，寫自己又將匹馬登程，在西風淒烈的天地之間，悵然孤嘯。其情其景，是夠令人感傷的。這一結尾，又回到了飄泊的愁思，與上片遙相呼應。此詞從登平山堂所見景物寫起，轉入抒情、議論，除了懷念歐蘇兩位“文章太守”以外，又抒發了國土未被收復的愁恨，思想內容是豐富的。詞的上片從山色寫到身世、家國之悲，從橫的方向馳騁思想，換頭又回到山色，使描寫對象與上片開頭複合；然後再從縱的方向馳騁思想，懷念歐蘇二公，其寫法大開大合，縱橫自如。最後以匹馬西風作結，留下了詞人踽踽獨行的形象，久久繞人腦際。《水調歌頭·平山堂用東坡韻》作者方岳簡介
方岳(1199～1262),南宋詩人、詞人。字巨山，號秋崖。祁門（今屬安徽）人。紹定五年(1232)進士，授淮東安撫司□官。淳□中，以工部郎官充任趙葵淮南幕中參議官。後調知南康軍。後因觸犯湖廣總領賈似道，被移治邵武軍。後知袁州，因得罪權貴丁大全，被彈劾罷官。後復被起用知撫州，又因與賈似道的舊嫌而取消任命。