菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂…示裴迪
《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂…示裴迪》賞析
據《舊唐書·王維傳》：“祿山陷兩京，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得 。維服藥取痢偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘於普施寺，迫以偽署。”又據載，安祿山大宴凝碧池 ，“大陳御庫珍寶，羅列於前後。樂既作，梨園舊人不覺歔欷，相對泣下。群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海青者，投樂器於地，西向慟哭。逆黨乃縛海青於戲馬殿，支解以示眾，聞之者莫不傷痛 。”（《明皇雜錄》）此時，王維被拘禁在菩提寺 ，好友裴迪來探望，談及此事，王維聽了悲痛萬分，於是，作五絕、七絕各一首，此為其一。詩中充溢著亡國的悲痛和思念朝廷之情。至德二年唐軍收復兩京，肅宗自鳳翔還長安，凡作過偽官的，都以六等定罪，而王維則因為這首“凝碧池”詩得到過肅宗的嘉許；又加上弟弟王縉平亂有功，請求削官為兄贖罪，得到特別寬恕。這首詩前三句逐層描寫國破之哀。首句哀民生凋蔽，宮室遭難，滿目煙塵。第二句哀盛世之不再，天子蒙難，百官流離，第三句哀宮室之荒蕪：唐代宮中多植槐樹，如今 ，人去樓空，玉階蒙塵，秋風瑟瑟，百樹凋零，一派冷冷清清的淒涼景象。前三句寫不幸，第四句則筆觸一轉，寫亂賊之“慶幸 ”，他們狂妄自得，宴飲慶祝，字裡行間充滿了悲憤與哀痛。這首詩是動亂時代的實錄，苦難心靈的低吟。詩人天性軟弱且又陷身賊中，因此詩作沒有採取激烈的語詞來大膽指斥叛賊，而是以低沉嗚咽的語調傾訴了一種哀其不幸又無可奈何的心情。
《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂…示裴迪》作者王維簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”