魯共公擇言
[作者] 佚名 [朝代] 先秦
梁王魏嬰觴諸侯於范台。酒酣，請魯君舉觴。魯君興，避席擇言曰：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘後世必有以酒亡其國者。’齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和調五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘後必有以味亡其國者。’晉文公得南之威，三日不聽朝，遂推南之威而遠之，曰：‘後世必以色亡其國者。’楚王登強台而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強台而登，曰：‘後世必有以高台陂池亡其國者。’今主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙調也；左白台而右閭須，南威之美也；前夾林而後蘭台，強台之樂也。有一於此，足以亡國。今主君兼此四者，可無戒與！”梁王稱善相屬。
《魯共公擇言》譯文
魏惠王魏嬰在范台宴請各國諸侯。酒興正濃的時候，魏惠王向魯共公敬酒。魯共公站起身，離開自己的坐席，正色道：“從前，舜的女兒儀狄擅長釀酒，酒味醇美。儀狄把酒獻給了禹，禹喝了之後也覺得味道醇美。但因此就疏遠了儀狄，戒絕了美酒，並且說道：‘後代一定有因為美酒而使國家滅亡的。’齊桓公有一天夜裡覺得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜餚給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺睡到天亮還不醒，醒了以後說：‘後代一定有因貪美味而使國家滅亡的。’晉文公得到了美女南之威，三天沒有上朝理政，於是就把南之威打發走了，說道：‘後代一定有因為貪戀美色而使國家滅亡的。’楚靈王登上強台遠望崩山，左邊是長江，右邊是大湖，登臨徘徊，惟覺山水之樂而忘記人之將死，於是發誓不再遊山玩水。後來他說：‘後代一定有因為修高台、山坡、美池，而致使國家滅亡的。’現在您酒杯里盛的好似儀狄釀的美酒；桌上放的是易牙烹調出來的美味佳肴；您左邊的白台，右邊的閭須，都是南之威一樣的美女；您前邊有夾林，後邊有蘭台，都是強台一樣的處所。這四者中占有一種，就足以使國家滅亡，可是現在您兼而有之，能不警戒嗎?”魏惠王聽後連連稱讚諫言非常之好。
《魯共公擇言》註釋
(1)梁王：梁惠王。觴：酒樽，這裡指飲宴。范台：又稱“繁台”，遺蹟在今開封市。當時魏王強盛，魏惠王十四年，魯、宋、衛、韓來朝。(2)魯君：魯共公，即魯恭侯。(3)避席：古人席地而坐，為表示敬意，離座起立，叫避席。擇言：擇善而言，即選擇有意義的話。(4)帝女：可能指堯、舜的女兒。儀狄：人名。晉張華《博物志》稱系禹時人，善造酒。(5)??qiè))：同“慊”，滿足，舒服。(6)易牙：即雍巫，字易牙，長於調味，甚得桓公親幸，桓公死後，曾作亂。煎、熬、燔(fàn)、炙：幾種烹飪方法。燔：烤肉。炙：燻烤。(7)五味：甜、酸、苦、辣、鹹五味。(8)南之威：美女名，亦稱“南威”。(9)楚王：楚昭王。強台：亦作“荊台”，又叫“章華台”，楚靈王所造，在今湖北監利縣西北。崩山：一作“崇山”、“獵山”。在今湖北省京山縣東。(10)陂(bēi)池：池塘。高台陂池：泛指園林建築，遊樂場所。(11)主君：尊稱國君。尊：同“樽”，酒器。(12)白台、閭須：都是美女名。(13)夾林、蘭台：魏國園林建築。(14)相屬(zhǔ)：相連，指接連不斷。
《魯共公擇言》賞析
本文記錄的是魯共公在梁王魏嬰宴席上的一段祝酒辭，是誡言各諸侯王要警惕酒、味、色、樂的誘惑，否則將有亡國的危險。言直意重，表現了魯共公卓越的政治見解。文章的表達，主要運用了譬喻說理、排比言事的手法。全文以大禹疏儀狄而戒酒，齊桓公食美味而不醒，晉文公遠南威而拒色，楚莊王不登強台而排樂為例，說明歷代明主賢君都是拒酒、味、色、樂的引誘，而梁王兼有四者，足當警惕。理寓於故事中，以譬作喻，便於接受。排比句的運用，增強了氣勢和說服力。就內容而言，文章張揚的力戒酒、味、色、樂以強國興邦的思想，不僅在兩千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的現實意義。文章開始先概括敘述梁惠王與諸侯宴飲的情況。“梁王魏嬰觴諸侯於范台”一句，言雖簡而作用大，既交代了當時情況，又總領全篇，文章皆由此而生，這一句表明了梁王的主人地位，而與會諸侯都是弱小之邦。一“觴”字點出宴飲，而“范台”又是魏國之名台，聚美女歌吹娛樂之所在。在此梁惠王自滿自得，恣意作樂的情形自然表露出來了，為下文作了鋪墊交代。接著寫“酒酣”梁王“請魯君舉觴”，即請魯共公為與宴的諸侯們祝酒，更突出了梁惠王在這些諸侯中的身份和地位，並引出魯君的祝酒之辭。文章的主要部分是寫魯共公非同凡響的祝酒辭。魯共公起身，離開座席祝酒，“避席”這一舉動不同尋常，認真嚴肅可想而知。“擇言”一詞更顯示出魯共公不是一般地祝酒助興，而是大有用意。魯共公的祝酒辭分兩層，第一層先以“昔者”領起對古代一些賢明君主對酒色淫逸要提高警惕看法的陳述。文章分別以大禹飲儀狄所造之酒，覺得異常醇美，而引起警覺，疏遠了儀狄，再也不喝美酒，並告誡說“後世必有以酒亡其國者”；說明戒酒對一國之君的重要意義。又以春秋五霸之一齊桓公食易牙五味之調而感到舒適，引起警覺，告誡說“後世必有以味亡其國者”；又以晉文公得美女南之威，引起警覺，告誡說：“後世必有以色亡其國者”；楚莊王有章華台之樂，醒悟後“盟強台而弗登”，告誡道“後世必有以高台陂池亡其國者”；說明國君要警惕嗜欲女色等。文章在這裡將禹與著名的春秋五霸中有作為的國君拈出，寫他們也曾經受到過美酒、佳肴、女色、高台陂池之樂的誘惑，但他們都是有理智又賢明的君主，都能很快有所覺悟，戒掉酒色娛樂給他們帶來的壞毛病，使他們能夠更好地治國安邦，給後世提供了榜樣。這層以古人為鏡，寫得文辭嚴整，文勢貫通，方面俱全，又有層次感，同時又具有信手拈來，出口成章的味道。在第二層中，魯共公極自然地將梁惠王與古代賢明君王對比，從以上四個相應的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已顯露出亡國之兆，卻還自恃強大，不知醒悟，點明其“擇言”祝酒的深刻含義所在，突出文章的主旨。這段話也是分四方面排比寫來，對照鮮明，勸諷之意自然顯現其中，並在最後以“有一於此，足以亡國，今主君兼此四者，可無戒與！”告誡梁惠王，語言遒勁有力度，動人心魄，同時又自然得體，使梁惠王最終也不得不服服貼貼地“稱善相屬”。這篇文章短小精悍，結構嚴整，筆法簡練，以祝酒辭的形式，卻說出事關國家興亡的大道理，勸諷有力，含義深刻。文章語言句式整齊，而富於變化，前後對應，有繁有簡，如此短章筆法之妙，不可言喻。