《登古鄴城》註釋
⑴鄴城——春秋時齊桓公所建，戰國時曾是魏國的都城。公元204年（東漢建安九年）， 破袁紹後以此為都城。故址在今河北省臨漳縣城西南約25公里。鄴城是我國著名的古城遺址，現大都湮沒，地面尚存銅雀、金鳳兩台遺蹟。⑵野火——此指焚燒枯草的火； 飛雲殿——似是魏都宮殿之一。⑶望陵台——即銅雀台，公元210年冬（建安十五年）曹操所建，故址在今臨漳縣西南三台村；漳水——即漳河⑷武帝——即曹操。
《登古鄴城》賞析
首句點題，次句一個“空”字，統領全篇。此“空”，既是對鄴都故址敗落淒清環境的概括，又是人身臨其境所產生的茫然無著心情的流露，悲戚懷古之情寓於其中。“復何見”三字，以一設問，自然引出中間四句的具體描繪。東風，在古詩中尤為常見，如李商隱《無題》：“東風無力百花殘，”如李煜《虞美人》“小春風吹醒萬物，百花欣欣向榮。樓昨夜又東風”等等，暗示出春天已到來，呼應結句“春色”。飛雲殿，從名稱上可以使作者想見當年的氣勢。而今，在這樣一個暮春的傍晚，卻只有東風薛陣，野火飄飄，通過淒涼景象，寫出“人去盡’。這兩句例重從人事方面寫“空”。以下兩句側重從事業方面寫“空’。望陵台，為曹操當年欽酒作樂的地方，曾為曹操事業興盛的標誌，而如今漳水依然東流，高台卻只與曹操陵墓空對，如詩人《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》中所寫：“鄴都唯見古時丘，漳水還如舊日流”，城角的高台與城北的流水這種種形象之間的對照和映襯，便透露出事業付流水之意。上文說“城空”，本不該再有所見，但實際上，這四句所見更突出了“城空”，並且使“空”的內容更具體化。詩的最後兩句用“人去盡”總承上頂四句，再度強調“空”，回應詩的開頭，使“空”字成為首尾貫串的線索。春色依然，人事懼非，這兩句又是對春色的感嘆，實際是對古人不常在，事業不常在的感嘆。開頭說“復何見”，結尾說“為誰來”，兩處問句迢迢呼應，加深了這種感嘆的分量，全詩遂在不盡的感嘆中結束。這首詩以“空”為主線，通過總括、細描、抒慨三個層次的渲染烘托，寫出古都鄴城的“四空”，憑弔古蹟，惋嘆人生，寓情於景。全詩語言素淡自然，朴茂渾涵，頗有漢魏古詩的悲涼慷慨的風格。詩篇前四句五言，後四句七言，五、七言並用，不拘一格，依物事的描寫、感情的起伏而選擇變化，使詩歌既有瀟灑明快的格調，很適於表現懷古的主題並具飽滿深厚的力度，為岑參早期詩歌代表作之一。
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評析作者：佚名 首句點題，次句一個“空”字，統領全篇。此“空”，既是對鄴都故址敗落淒清環境的概括，又是人身臨其境所產生的茫然無著心情的流露，悲戚懷古之情寓於其中...
《登古鄴城》作者岑參簡介
岑參（cén shēn）（約715年—770年），漢族，南陽新野（今河南省南陽市新野縣），唐代著名的邊塞詩人。岑參10歲左右父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學習，遍讀經史，奠定學業基礎。20歲至長安（今陝西西安），獻書求仕無成，奔走京洛（今河南洛陽），漫遊河朔。天寶三載（744），登進士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長安，與李白、杜甫、高適等同游梁宋（今河南開封、商丘一帶），深受啟迪。十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成於此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由於“頻上封章，指述權佞”（杜確《岑嘉州詩集序》），乾元二年（759）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。後又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官後，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。岑參詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想像豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。現存詩403首，七十多首邊塞詩，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。