曲玉管·隴首雲飛
《曲玉管·隴首雲飛》譯文
山嶺之上，黃昏的雲彩紛飛，晚上江邊， 暮靄沉沉。眼前是一片煙波萬里，我憑欄久久望去，只見山河是那么清冷蕭條，清秋處處淒涼，讓人心中不忍難受。在那遙遠的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自從分手以來，再也沒有她的音信，令我思念悠悠。我望斷南飛的大雁，也未等到來任何的憑據，只能使我的愁思更長。回想當初有多少相見的美好時光，誰知聚散不由人，當時的歡樂，反變成今日的無限愁怨。千里之外我們無從相見，只有彼此思念。每當我又見山水美景，都會勾起我的回憶，只好默默無語，獨自下樓去。
《曲玉管·隴首雲飛》註釋
⑴曲玉管：詞牌名。⑵隴首：亦稱隴坻、隴坂，為今陝西寶雞與甘肅交界處險塞。⑶憑闌：即憑欄，倚靠著樓台的欄桿。⑷關河：關塞河流，這裡泛指山河。⑸忍：怎能忍受。凝眸：目光凝聚在一起。⑹杳（yǎo）杳：遙遠渺茫。神京：帝京，京都，這裡指汴京（今開封）。⑺盈盈：形容女子嬌媚可愛的神態。仙子：比喻美女，這裡指詞人所愛的歌女。⑻錦字：又稱織綿回文。事見《晉書·竇滔妻蘇氏傳》，雲“竇滔妻蘇氏，始平人也。名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文鏇圖以贈滔，宛轉循環以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字”。後用以指妻寄夫之書信。難偶：難以相遇。⑼斷雁：鴻雁傳書，這裡指雁沒有擔負起傳書的任務。冉冉：形容慢慢飛落的樣子。⑽冉冉：慢慢，漸漸。汀：水中或水邊之平地。⑾思悠悠：思念之情綿綿不絕。⑿雨恨雲愁：指兩人的愛情不能成功，心頭充滿悔恨哀愁。⒀阻追游：被某種力量阻礙而不能自由追尋自己的所愛。⒁消黯：黯然銷魂。⒂永日：長日。長，兼指時間或空間。⒃卻下層樓：只得無精打采地走下高樓。
《曲玉管·隴首雲飛》賞析
此詞抒寫了羈旅中的懷舊傷離情緒。詞的第一疊寫眼前所見，第二疊寫所思之人，又將此平列的兩段情景交織起來，使其成為有內聯繫的雙頭。此詞首句化用梁柳惲的名句第一疊“隴首”三句，是當前景物和情況。“雲飛”、“日晚”，隱含下“憑闌久”。“亭皋木葉下，隴首秋雲飛”。隴首，猶言山頭。雲、日、煙波、皆憑闌所見，而有遠近方分。“一望”是一眼望過去，由近及遠，由實而虛，千里關河，可見而不盡可見，逼出“忍凝眸”三字，極寫對景懷人、不堪久望之意。此段五句都是寫景，卻僅用“忍凝眸”三字，極寫對景懷人、不堪久望之意。此段五句都是寫景，用“忍凝眸”三字，便將內心活動全部貫注到上寫景物之中，做到了情景交融。第二疊則反過來，先寫情，後寫景。“杳杳”三句，接上“忍凝眸”來。“杳杳神京”，寫所思之人汴京：“盈盈仙子”，則寫所思之人的身分。唐人中習慣上以仙女作為美女之代稱，一般用來指娼妓或女道士。這裡大約是指汴京的一位妓女。“錦字”化用竇滔、蘇蕙夫妻之典。作者和這位“仙子”，雖非正式夫妻，但其落第而出京，與竇滔之獲罪遠徙，有些近似之故。此句是說，“仙子”雖想寄與錦字“，而終難相會。鴻雁本可傳書，而說”斷“，說”無憑“，則是她終不曾負擔起它的任務。雁給人傳書，無非是個傳說或比喻，而雁”冉冉飛下汀洲“，則是眼前實事。由虛而實，體現出既得不著信又見不了面的惆悵心情。”思悠悠“三字，總結次段之意，與上”忍凝眸“遙應，而更深入一層。第三疊則是“思悠悠”的鋪敘。當日之惆悵，實緣於舊日之歡情，所以“暗想”四句，便概括往事，寫其先相愛，後相離，既相離，難再見的愁恨心情。“阻追游”三字，橫插上四句下五句中間，包括了多少難以言說的辛酸內。回到當前之時，卻又盪開一筆，平敘之中，略作波折，指出這種“忍凝眸”、“思悠悠”的情狀，並不是這一次，而是許多次，每次“登山臨水”就“惹起平生心事”。這回依然如此，“黯然消魂”的心情之下，長久無話可說，走下樓來。“卻下層樓”，遙接“憑闌久”，使全詞從頭到尾，血脈流通。
《曲玉管·隴首雲飛》作者柳永簡介
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派創始人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等。