南歌子·香墨彎彎畫
《南歌子·香墨彎彎畫》譯文
用香墨勾畫彎彎的眉毛，胭脂淡淡地勻在臉上。身著藍衫和杏黃裙，獨倚欄桿上默默地塗著口紅。情郎一去如流水，她卻半掩著房門盼人歸。情郎就像飄忽不定的雲，如何尋得到他的蹤跡呢？一直等到黃昏，又是一彎新月掛在天邊，月不圓人也難團圓。
《南歌子·香墨彎彎畫》註釋
①香墨：畫眉用的螺黛。②燕脂：即胭脂。③揉藍：藍色。藍，可提取藍色顏料的植物，揉搓可得青色。北宋黃庭堅《點絳唇》：“淚珠輕溜，浥損揉藍袖。”④檀：檀色，近赭的紅色，屢見《花間集》，如張泌《生查子》“檀畫荔枝紅”，表示這個顏色最為明白。這口紅只圓圓地塗在唇中間，故曰“點”。李珣《浣溪沙》“翠鈿檀注助容光”，“注”亦“點”也。又稱“檀的”。杜牧《寄灃州張舍人笛》“檀的染時痕半月”，寫形狀猶為明白。⑤“人去”句：是說情郎離去，只有闌外綠水依然悠悠流去。流水，隱喻時光悄悄地逝去。⑥馮延巳《鵲踏枝》：“君若無定雲，妾若不動山。”這裡的“行雲”比喻薄情郎，“亂山”比喻心煩意亂的女子。
《南歌子·香墨彎彎畫》賞析
賞析一
閨怨是中國古代永恆的文學題材，因為那時候婦女地位低下，交通不便，男子為名韁利鎖所牽絆，導致很多女子不得不經常承受獨守空房的痛苦秦觀這首詞在內容上雖然沒有多少新意，但是藝術成就很高。詞的上闋色彩鮮明，和下闋的冷落荒涼恰成鮮明的對比，很好地襯託了離人的孤寂，可謂一篇描寫閨怨的佳作。詞的上片刻劃這個美女，多用顏色字面渲染映射，如一幅工筆畫，可以說是一幅工筆重彩的梳妝圖。“香墨”兩句，寫女子用心打扮的情態。這兩句雖未直說她在畫眉、搽脂，但從“畫”且“彎彎”，“勻”且“淡淡”中，可以體會得出她是在怎樣精心地打扮自己。兩句中前一句寫衣著，衫子是青色的，裙子是杏黃色的。後一句寫她眉畫好了，粉搽好了，最後的工序是把口紅圓圓地塗在唇間。但“點絳唇”前的“獨倚玉闌無語”，卻埋下情事的伏筆。既然是“獨”，卻又精心打扮，這應該是在刻意為某人而為。分明畫外還有一個人在，女子對戀人的回歸還抱有一線希望。詞的過片，雖也不多寫情事，但也不是單純寫景，對上片已露端倪的情事，有明顯的發展，寫景之外，別寄幽情，抒發人去樓空、青春虛度的情思，是全詞抒情的中心。“風揚“花飛”是殘春景象，給人以美人遲暮的暗示。“花飛”二字尤其觸目痛心，融悽慘的感受於尋常之景中，大有“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”之意，簡潔而含蓄。“門”是半掩著的，像在為誰開著，這正是女子心還不死的寫照。結拍“亂山”兩句：“行雲”喻戀人的蹤影，古詞里多用以比喻薄情郎，如雍陶《明月照高樓》：“君若無定雲，妾若不動山。雲行出山易，山逐雲去難，”正是“亂山何處覓行雲”的註腳。由於女子心煩意亂，故視群山便成“亂山”，這是移情於物的結果。女子最怕夜間孤苦，可偏偏又是一個黃昏來了，“又是”二字蘊涵著這種等待和失望遠不是一次了，愁怨之情溢於言表。縱觀全詞，上片綺麗香艷，下片淒清淡遠，而又以情上下貫之。全詞語言清麗，語意婉約，體現了鮮明的藝術風格。賞析二
此詞當為詞人前期作品。詞中先寫女子盛妝與待人的情景，再寫她待人與失望的情懷。上片工筆重彩，寫女子曉妝或午妝 。“香墨彎彎畫 ，燕脂淡淡勻”，雖未直說是畫眉、搽臉，但可以從“畫”且“彎彎 ”，和“勻”與“燕脂”中體會得出 。“畫”與“ 勻 ”都運用得精當，而“彎彎”與“淡淡”疊字從音情、形色又配合恰好。由於口紅只是圓圓地塗在唇上 ，故只消著一“點”字便妙。“揉藍衫子杏黃裙”一句卻不用一個動詞，不僅省煉，而且還能傳達一種仔細上下打量的神情。這裡運用了一連串的顏色：“香墨”、“燕脂”、“揉藍”、“杏黃”、“檀”等，將畫面渲染得濃麗鮮妍 。運用動詞，巧妙設色，不但顯出作者絕妙文采，而且寫出梳妝者的精心著意。接下來“獨倚”一句使這幅美人圖獲得畫圖難足的意態。既然是“獨”，卻用心打扮 ，不知她“誰適為容”，可見畫外分明還有一個人在。“獨倚玉闌”的女子看來是在等待 ，“無語”二字意味深長，這一位盛妝的佳人仍存一線希望，雖然盛妝掩飾不住她內心的空虛。過片好象一幅寫意的暮春黃昏圖景，上片已露端倪的情事，在這裡處處有發展，有關合 。“人去”二字緊連上文，可見那人的確是遠走了。闌外空有“流水”，流水悠悠長逝，似乎象徵那人的薄倖。風揚“花飛 ”，是殘春光景，又給人以美人遲暮的暗示。門兒“半掩”而不深閉，似乎為誰半開著，又恰是女子不能斷念的心情的一個寫照。由於心煩意亂，移情於物，群山便成“亂山”。水流，花飛，雲行 ，真見得風流雲散 。這幾句俱有比興意味，而末句則直賦眼前景：“又是一鉤新月照黃昏 。”看似用筆直寫，實則字字嘆息 。“又是”二字道出這樣的等待、這樣的失望遠不止是一次，怨情溢於言表。這首詞移情於景，情景慘澹 ，微怨盡在不言中。全詞寫人亦寫景，寫景亦寫人，上下連貫，意脈相通，濃墨重彩地表現了女子期待、焦慮、失望的心態。《南歌子·香墨彎彎畫》作者秦觀簡介
秦觀（1049-1100）字少游，又字太虛，號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇高郵）人，官至太學博士（八品），國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東嶽廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺蹟。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游台。