水龍吟·次韻林聖予惜春
問春何苦匆匆，帶風伴雨如馳驟。幽葩細萼，小園低檻，壅培未就。吹盡繁紅，占春長久，不如垂柳。算春常不老，人愁春花，愁只是、人間有。春恨十常八九。忍輕辜、芳醪經口。那知自是，桃花結子，不因春瘦。世上功名，老來風味，春歸時候。縱樽前痛飲，狂歌似舊，情難依舊。
《水龍吟·次韻林聖予惜春》賞析
賞析一
本篇抒寫惜春情懷，層層鋪敘，多有轉折，但卻不厭其詳盡情發露，在於真情貫注，氣勢充沛。“ 問春何苦匆匆，帶風伴雨如馳驟”。這一問，從古到今真不知重複了多少遍。問春何苦匆匆，問春去往何處，問春幾時歸來；問得帶七分難捨，問得帶三分哀怨。而本詞以一問起篇，惜春憐春之情，更是直瀉而出。然而，百喚千呼，春光終究難留，挾風帶雨，如快馬般一霎急逝而去。“幽葩細萼，小園低檻，壅培未就”。小園中新種下了嬌嫩的花兒，還都未來得及培土，就已是“風雨送春歸”。一夜醒來，園中泥土濕潤，空氣清新，園中花兒，卻是綠肥紅瘦了。[5] “吹盡繁紅，占春長久，不如垂柳”。繁華易落，倒是那嫩黃的楊柳，幾番雨水後，反是一樹青翠。不知那風中搖曳的萬千柔條，是否試圖綰系住漸遠的春天？莫非是因為對春天的相思，才催生如此綿長的柳枝？此處寫春花易謝，春柳不凋，則不僅有物情的體會，還有哲理的蘊藏。後四句“算春長不老，人愁春老，愁只是、人間有"，抒發了詞人的感慨：其實春天周而復始永不老，只是人總愛憂愁春老，這憂愁只有人間才有。寫到這裡，詞人已闡述清楚了自己對“惜春”這個題目的見解，有景有情，頗具蘇東坡的曠逸之氣。“春恨十常八九，忍輕辜、芳醪經口"承接上文，世間春恨十常八九，每到此時，必生悵恨，只能藉助美酒才能排遣。“那知自是，桃花結子，不因春瘦”。此語用唐人王建《宮詞》“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風”的詩意。桃花會謝，結子是為了下個春天，而非春天讓它瘦了。但即便如此，“狂風落盡深紅色，綠樹成陰子滿枝”，惆悵遺憾，怕也是終究難免吧。“桃花”句已暗蘊人生哲理，而‘世上功名，老來風味，春歸時候”，更是直寫人生體悟了。詞人將春愁與人間意脈扭結，將“惜春”歸攏到嘆老，事業無成，而人生已到了“春歸時候”，傾吐出功業難就，歲月遲暮之感。“不怕逢花瘦，只愁怕、老來風味”，看花老眼，傷時清淚，這世上的功名、老來的情味，春快要走的時候，總是多有感慨。“縱樽前痛飲，狂歌似舊，情難依舊”。今日縱然能夠舉杯痛飲，像過去一樣狂歌，但心情卻不可能依舊。此三句表達了對人生和青春的惋惜之情。這首詞以物之理，通觀人之情，以達明理，花開花落，春來春去，時日推移，季節代序，本於常理，春歸不必惜。由物之理，推及人情，歲月催人老，亦屬人之常理，不足惜。關鍵是暮年與摯友，金樽對飲，以敘友情，重夕陽，重有為，以求進取和康泰，不惜而惜，惜得更有價值。這首詞，情中景，理中情，景化情中，情以入理，物我相一。可謂筆如游龍盤鏇下，惜春筆墨悟人生。賞析二
本篇抒寫惜春情懷，層層鋪敘，多有轉折，但卻不厭其詳盡發露，全在於真情貫注，氣勢充沛，所以不必以蘊藉空靈之格求之。上片起首五句先表達一般惜春之意，但寫到花的地方，都別有寓意，說被吹落的花，是些在“小園低檻”之中，“壅培未就”的嫩花小朵，一經風雨，便已吹掃淨盡；而垂柳經春，由鵝黃而翠綠，而密可藏鴉，春二三月正是柳芽萌發以至茁壯成長的時期。“吹盡繁紅，占春最久，不如垂柳。”占春最久”是相對“繁紅”易盡而言的，這裡不僅有物情的體會，有哲理的蘊藏，也反映了作者興趣的所注。以下四句“算春常不老，人愁春老，愁只是、人間有。”四序代謝，春去復來，從遠看，是“春常不老”，這是第一點。春花易謝，春柳不凋，從長近時看，春總是“發生”的季節。《爾雅》云：“春為發生。”這是春“不老”的第二點。人因春去而愁“春老”，自然界不任其咎，只是人們自己在那裡多愁善感罷了。作者寫到這裡，在“惜春”這個題目上已把自己的見解闡述清楚，使用的不是如陳季常《無愁可解》那樣純是理性的語言，它有景語，有情語，也有一點蘇東坡的曠逸之氣。過片接過上文“春常不老”“愁只是、人間有”的命題，結合人們包括自己所謂春恨表現，自嘲自解。“春恨十常八九，忍輕辜、芳醪經口”，化用“世間不如意事十常八九”的成語，說明每當春去匆匆，風雨摧花時，必生悵恨，唯有借酒遣之。這是自嘲。“那知自是，桃花結子，不因春瘦”，桃花之落，是因為它要結實了，而不是春之無情，有意造成“紅瘦”的局面。語本中唐詩人王建《宮詞》“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。”的詩意。說明白了這是自然規律，那么春恨便無鬚髮生了。這是自解。以上就“惜春”題目反覆推究，把花開花落的常見現象從物理和哲理上加以剖析，心理上的疙瘩似乎可以消除，但作者之所以費如許筆墨寫出他已經明白了的自然界的道理，卻是為了襯托出他還不曾明白、不能解決、正在苦惱的政治、人生方面的“春歸”問題。這才是這首詞的主旨。“世上功名三句”直接切入主題。“世上功名”是為國家立功揚名，在封建社會的知識分子心目中有一個從讀書、應試、為官到建功立業的打算。“老來風味”：人生一世，由少而壯而老的最後階段。而這兩方面，在作者此時來說，都已到了“春歸時候”，即事業無成，人已老大。詞的這幾句便反映了他的思想感慨。“縱樽前痛飲，狂歌似舊，情難依舊”，縱能借歌酒自我排遣，奈何已失的政治上的和人生的青春不能恢復，豪情難似舊時，這才是作者所無法譬解的那種“惜春”之情。此詞寫“惜春”題目，而落筆頗與他人不同，抒情融以說理，理性多於感情，在惜春詞中別具一格。《水龍吟·次韻林聖予惜春》作者簡介
晁補之（1053—1110年），北宋時期著名文學家。字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。