洗兵馬（收京後作）
[作者] 杜甫 [朝代] 唐代
中興諸將收山東，捷書日報清晝同。
河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。
祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。
京師皆騎汗血馬，回紇餵肉葡萄宮。
已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。
三年笛里關山月，萬國兵前草木風。
成王功大心轉小，郭相謀深古來少。
司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。
二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。
東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。
青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。
鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。
攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。
汝等豈知蒙帝力，時來不得夸身強。
關中既留蕭丞相，幕下復用張子房。
張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。
征起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。
青袍白馬更何有，後漢今周喜再昌。
寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。
不知何國致白環，復道諸山得銀瓮。
隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。
田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。
淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。
安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。
《洗兵馬（收京後作）》賞析
今日讀者於古詩，常覺具有現實批判性的作品名篇甚多，而“頌”體詩歌難得佳構。杜甫《洗兵馬》似乎是個例外。詩中有句道：“詞人解撰河清頌”（南朝宋文帝元嘉中河、濟俱清，鮑照作《河清頌》讚美），這首詩本身就可說是熱情洋溢的《河清頌》。此詩於乾元二年（759）春二月，即兩京克復後，相州兵敗前，作於洛陽。當時平叛戰爭形勢很好，大有一舉復興的希望。故詩多欣喜願望之詞。此詩凡四轉韻，每韻十二句，自成段落。第一段（從“中興諸將收山東”至“萬國軍前草木風”）以歌頌戰局神變發端。唐室在“中興諸將”（即後文提到的李、郭等人）的努力下，已光復華山以東包括河北大片土地，捷報晝夜頻傳。《詩經•衛風•河廣》云：“誰謂河廣，一葦航之”，三句借用以言克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢。當時，安慶緒困守鄴城（即相州，治所在今河南安陽），故云“祗殘鄴城不日得”。復興大業與善任將帥關係甚大，“獨任朔方無限功”既是肯定與讚揚當時朔方節度使郭子儀在平叛戰爭中的地位和功績，又是表達一種意願，望朝廷信賴諸將，以奏光復無限之功。以上多敘述，“京師”二句則描繪了兩個顯示勝利喜慶氣氛的畫面：長安街上出入的官員們，都騎著產於邊地的名馬（“汗血馬”），春風得意；助戰有功的回紇兵則在“蒲萄宮”（漢元帝嘗宴單于處，此借用。）備受款待，大吃大喝。“餧（餵）肉”二字描狀生動，客觀鋪寫中略寓諷意（作者一貫反對借兵於回紇）。從“捷書夜報”句至此，句句申戰爭克捷之意，節奏急促，幾使人應接不暇，亦似有破竹之勢。以下意略轉折，“已喜皇威清海岱”一句束上，時河北尚未完全克復，言“清海岱”（海岱，指古青、徐二州之域）則語有分寸；“常思仙仗過崆峒”一句啟下，意在警告肅宗居安思危，勿忘鑾輿播遷、往來於崆峒山（在今甘肅平涼西）的艱難日子。緊接以“三年笛里”一聯，極概括地寫出戰爭帶來的創傷。安史之亂三年來，笛咽關山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。此聯連同上聯，恰是撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，於歡快詞中小作波折，不一味流走，極抑揚頓挫之致，將作者激動而複雜的心情寫出。故胡應麟說“三年笛里”一聯“以和平端雅之調，寓憤郁悽戾之思，古今壯句者難及此。”（《詩藪》卷五）第二段（從“成王功大心轉小”到“雞鳴問寢龍樓曉”）逆接篇首“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，對李豫、郭子儀等人致詞讚美。“成王”即後來的唐代宗李豫，收復兩京時為天下兵馬元帥，“功大心轉小”云云，讚頌其成大功後更加小心謹慎。隨後盛讚郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠氣度。四句中，前兩句平直敘來，後兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。贊語既切合各人身分事跡，又表達出對光復大業卓有貢獻的“豪俊”的欽仰。“二三豪俊為時出”，總束前意，說他們本來就為重整乾坤，應運而生的。“東走無復”以下六句承“整頓乾坤濟時了”而展開描寫，從普天下的喜慶到宮禁中的新氣象，調子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂（“憶鱸魚”翻用《晉書》張翰語）；平民百姓也能安居樂業，如鳥之有歸巢；春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。喜慶的同時，另有一些現象卻是詩人斷乎不能容忍的。第三段（從“攀龍附鳳勢莫當”至“後漢今周喜再昌”）一開頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機者無功受祿，一時有“天下盡化為侯王”之虞。“汝等”二句即對此輩作申斥語，聲調一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢力的對立面來歌頌，聲調復轉為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱嘆之致。“青袍白馬”句以南朝北來降將侯景比安、史，言其不堪一擊；“後漢今周”句則以周、漢的中興比喻時局。當時，房琯、張鎬俱已罷相，詩人希望朝廷能復用他們，故特加表彰，與贊“中興諸將”相表里。鎬於去年五月罷相，改荊王府長史。此言“幕下復用”，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。第四段（從“寸地尺天皆入貢”到篇終）先用六句申“後漢今周喜再昌”之意，說四方皆來入貢，海內遍呈祥瑞，舉國稱賀。以下繼續說：隱士們也不必再避亂遁世（“紫芝歌”為秦末號稱“四皓”的四位隱士所作），文人們都大寫歌頌詩文。至此，詩人是“頌其已然”，同時他又並未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時值春耕逢旱，農夫盼雨；而“健兒”“思婦”猶未得團圓，社會的安定，生產的恢復，均有賴戰爭的最後勝利。詩人勉勵圍鄴的“淇上健兒”以“歸莫懶”，寄託著欲速其成功的殷勤之意。這幾句話雖不多，卻唱出詩人對人民的關切，表明他是把戰爭勝利作為安定社會與發展生產的重要前提來歌頌的。正由於這樣，詩人在篇末唱出了自己的強烈願望和詩章的最強音：“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用！”這首詩基調是歌頌祝願性的，熱烈歡暢，興會淋漓，將詩人那種熱切關懷國家命運、充滿樂觀信念的感情傳達出來了，可以說，是一曲展望勝利的頌歌。詩中對大好形勢下出現的某些不良現象也有批評和憂慮，但並不影響詩人對整體形勢的興奮與樂觀。詩章以宏亮的聲調，壯麗的詞句，浪漫誇張的語氣，表達了極大的喜悅和歌頌。杜詩本以“沉鬱”的詩風見稱，而此篇在杜甫古風中堪稱別調。從藝術形式看，採用了華麗嚴整、兼有古近體之長的“四傑體”。詞藻富贍，對偶工整，用典精切，氣勢雄渾闊大，與詩歌表達的喜慶內容完全相宜。詩的韻腳，逐段平仄互換；聲調上忽疾忽徐，忽翕忽張，於熱情奔放中饒頓挫之致，清詞麗句而能兼蒼勁之氣，讀來覺跌宕生姿，大大增強了詩篇的藝術感染力。北宋王安石選杜詩，標榜此篇為壓卷之作（見《王臨川集》卷八四《老杜詩後集序》）。今天看來，無論就感情之充沛，結撰之精心而言，《洗兵馬》都不失為杜詩的一篇力作。
《洗兵馬（收京後作）》作者杜甫簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400餘首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。