《送渤海王子歸本國》註釋
⑴渤海——即渤海王國，公元698年（武周聖曆元年）大祚榮建立的以粟末靺鞨族為主體的，結合部分高句麗人的一個地方性政權，地域在今黑龍江、吉林部分地區。⑵“疆理”句——《左傳》：“賓媚人對晉曰：‘先王疆理天下。’”⑶“車書”句——南朝 《哀江南賦》：“混一車書，無救平陽之禍。”⑷中華——指中原地區。⑸“定界”句——《新唐書·吐蕃傳》：“宰相 聽以赤嶺為界，表以大碑，刻約其上。”
《送渤海王子歸本國》賞析
開篇就說，雖然內地與邊疆相隔甚遠，但唐朝與渤海在文化上屬於“一家”。這指出了雙方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，雙方就不會因為地域不同而影響精神上的聯繫。首聯是臨別時的勸慰，也表達出雙方間的厚誼深情，特別是唐人對東北邊疆渤海人的情誼。頷聯是對王子文化素養的讚譽。王子勤奮學習，如今博學多才，載譽而歸，值得慶賀；王子美妙的文章、詩句都留在中國，為人傳誦，這又是值得稱道與感謝的。頸、尾聯兩聯詩筆折轉，想像王子歸途情況及歸國後對長安內地的思念。越過赤嶺界碑，順著東流江水，王子揚帆直進，向朝霞曙光出現的東方故國駛去。“曙霞”暗含著對“海東盛國”的讚美。王子到達本國後，追憶在長安時的美好生活，定然會回首遙望，可那時已天遙地遠，各在一方了。尾聯透露出送行者依依不捨之情，於此可見篇首的勸慰，不僅含有王子的眷戀惜別之情，而且更有送行者本身強作笑容的離愁別緒。此詩語言清淺樸素，感情色彩濃郁，是一首較好的贈別詩。作為我國各族人民之間親密交往的歷史記載，此詩更有其獨特價值。尤其是這首反映了一個重要史實：當時渤海國重視學習、吸取中原文化，以至於中原文化滲透融合進渤海文化的各個方面。
《送渤海王子歸本國》作者溫庭筠簡介
溫庭筠（yún），又做溫庭雲（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。