春泛若耶溪
《春泛若耶溪》譯文
歸隱之心長期以來不曾中斷，此次泛舟隨遇而安任其自然。陣陣晚風吹著小舟輕輕蕩漾，一路春花撒到了溪口的兩邊。傍晚時分船兒轉出西山幽谷，隔山望見了南斗明亮的閃光。水潭煙霧升騰一片白白茫茫，岸樹明月往後與船行走逆向。人間世情多么繁複多么茫然，願作漁翁持竿垂釣在此溪旁！
《春泛若耶溪》註釋
（1）若耶溪：《水經注》記載：“若耶溪水，上承嶕峴麻溪，溪之下孤潭周數畝，麻潭下注若耶溪。水至清，照眾山倒影，窺之如畫。”《寰宇記》記載：“若耶溪在會稽縣東二十八里。”（2）際夜：至夜。（3）南斗：星宿名稱。《越絕書》：“越故治今大越山陰，南斗也。”張衡《周天大象賦》：“眺北宮於玄武，洎南斗於牽牛。”（4）潭煙：水氣。（5）瀰漫：渺茫。
《春泛若耶溪》賞析
賞析一
三四兩句，就有引人入勝之妙。人在和煦的春風中登舟，駛進了香花夾岸的若耶溪，這種風送小舟，百花盛開，馥芳四溢的氛圍，真使詩人陶醉而流連忘返。隨著小舟特循溪曲折前行，明月東升，碧波蕩漾，詩人遙望天際，南斗燦然高掛。這裡既描寫了船駛溪中，千迴百轉的動態，也表現了詩人舟中眺望的情態，用筆簡練，形象鮮明。七八兩句又是另一幅畫面。小舟不斷前行，溪谷之中夜靄漫漫，飄浮不定。詩人用一“飛”字，不僅生動地寫出了霧靄浮動之狀，而且也體現了小舟穿霧而行中詩人的感受。往後看，一輪明月已從林後漸漸西沉，越來越向後推移，用一“低”字，情景也很逼真。面對這樣清幽寧靜的勝境，詩人願遠離法俗，垂釣終老。全詩以抒情起，抒情結，幽興幽景，二者融合無跡。這是一首寫春夜泛江的詩，大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映眾山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出無限幽美的情趣。開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出遊只是輕舟蕩漾，任其自然，所以說“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裡流露出一種隨遇而安的情緒。以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂著遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，環境十分清幽，十分閒適。“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑，隔山望南斗”，寫出遊程中時間的推移和景致的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當詩人置身新境，心曠神怡之時，抬頭遙望南天斗宿，不覺已經“隔山”了。[1]“潭煙飛溶溶，林月低向後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧；“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身後。這景象是美的，又是靜的。詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻別有一番感受。“生事且瀰漫，願為持竿叟”，人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，詩人願永做若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。全詩扣緊題目中的“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中，對不同的景物進行描摹，使寂靜的景物富有動感。[6]殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸簽》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷濛縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以美的感受。賞析二
這首五言古體詩大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映眾山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。 開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出遊只是輕舟蕩漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裡流露出一種隨遇而安的情緒。以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂著遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閒適！“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑，隔山望南斗”，寫出遊程中時間的推移和景致的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，抬頭遙望南天斗宿，不覺已經“隔山”了。“潭煙飛溶溶，林月低向後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧；“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身後。這景象是美的，又是靜的。詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻有何感受呢？“生事且瀰漫，願為持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，我願永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸簽》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷濛縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以輕鬆暢適的感受和美的欣賞。《春泛若耶溪》作者綦毋潛簡介
綦毋潛（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名詩人。開元十四年（726年）進士及第，授宜壽（今陝西周至）尉，遷左拾遺，終官著作郎，安史之亂後歸隱，游江淮一代，後不知所終。綦毋潛才名盛於當時，與許多著名詩人如：李頎、王維、張九齡、儲光羲、孟浩然、盧象、高適、韋應物過從甚密，其詩清麗典雅，恬淡適然，後人認為他詩風接近王維。《全唐詩》收錄其詩1卷，共26首，內容多為記述與士大夫尋幽訪隱的情趣，代表作《春泛若耶溪》選入《唐詩三百首》。