駐馬聽（林鐘商）
[作者] 柳永 [朝代] 宋代
鳳枕鸞帷。二三載，如魚似水相知。良天好景，深憐多愛，無非盡意依隨。奈何伊。恣性靈、忒煞些兒。無事孜煎，萬回千度，怎忍分離。
而今漸行漸遠，漸覺雖悔難追。漫寄消寄息，終久奚為。也擬重論繾綣，爭奈翻覆思維。縱再會，只恐恩情，難似當時。
《駐馬聽（林鐘商）》賞析
賞析一
自宋以來，不少正統詞論家指責柳永的俗詞，因為這些“淫冶謳歌之曲”不合封建社會道德和正統文人的審美趣味，所以歷代詞選很少收錄這類詞。其實只要不具藝術偏見，仔細研讀柳永俗詞便不難發現，它是很有思想意義和藝術水平的。正如這首《駐馬聽》，它是柳永詞中專寫男女別離相思的一篇，通篇既不寫景，也不敘事，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，採用直言的方式來抒情。全詞寫得直率明快、真情洋溢、深摯感人。整首詞採用線型的結構，按照情節的順序從頭寫起，層次清晰。上片純屬憶舊。“鳳枕鸞帷”三句是寫詞人沉溺於往日甜蜜愛情生活的回憶里。這段幸福的生活雖只有“二三載”，在整個人生旅程中是短暫的，卻因兩心相照，“如魚似水”般的和諧而令人難忘。“良天好景”三句承上而來，寫出了詞人為留住這份戀情而小心盡意的情態，一“良”一“好”，寫出了相聚時光的美好；一“深”一“多”，寫出了自己對妻子的愛戀情深。“奈何伊”三句轉而寫女子的性情和驕縱，這又是緊承上一層意思而來，正因為詞人的“盡意依隨”，才使得妻子放縱恣肆，撒嬌任性，有時簡直無法忍受。接下來，“無事孜煎”三句，重筆渲染相戀雙方時時因瑣事而生糾葛，但終因情意綿綿不忍分離。“怎忍”二字寫出了詞人依依不捨的情態，”分離“二字又為下片寫離別後相思之情做鋪墊。這一串直言不諱的回憶，平中見奇，層次井然，章法分合有序，給人以曳生姿的美感。詞的下片轉而傷今。“而今漸行漸遠”二句，緊承上片而意脈不斷，一個“而今”便將全詞由憶舊轉為傷今。“遠”字加大了空間與情感的距離，三個“漸”字，以細膩的筆觸極為準確地變現了詞人漸行漸遠，愈加難以抑制對所愛的相思之情，“雖悔難追”則寫出了懊悔輕別而又已然分別的矛盾和無奈。這兩句雖只有十二字，卻交代了詞人此刻的處境、心情，含蘊深厚。根據這種情形，即使寄去訊息，終究也是白費。分別的雙方固然可以飛雁傳書，但接下來詞人卻否定了這種做法，“漫寄消寄息，終久奚為”，分別用了“漫”、“奚為”等詞，委婉地道出了唯有相聚方能解相思之苦。“訊息”兩字分用，是一種修辭方法。“也擬重論繾綣”承接上句，直寫自己有意和妻子複合，已不再似前句那般委婉。“爭奈翻覆思維”寫詞人反覆思考，“爭奈”錶轉折，“翻覆思維”為下文作鋪墊，說明詞人接下來的話並不是隨後一說，而是經過深思熟慮的。“縱再會，只恐恩情，難似當時”，這幾句喪氣話，表面看來有點煞風景，但實際是一個久經憂患者對人情世故的清醒認識，是情感和哲理的巧妙結合。柳永的這首詞在寫法上頗具特色，同是思慕愛人，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”（《國風·秦風·蒹葭》）是含蓄的寫法，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”（《國風·周南·關雎》）是直露的寫法。柳永的這首詞就是“輾轉反側”式的，而且更加賦化，更加直露，更加一覽無遺。寫盡了他對所愛的種種相思。他和前人寫男子思戀反托女子口吻，且要藉助高遠意象，如李白《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”不同，也和同時代的詞人，只是點到為止，隨即便藉助深邃的景語宕開，如晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”不同，他只以自己的口吻直露地抒情，一泄無餘，一吐為快。賞析二
這首《駐馬聽》是柳永詞中專寫男女別骨相思的一篇。它通篇既不寫景 ，也不敘事 ，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，完全採用直言的方式來抒情 ，是一首典型的“ 俗詞”。歷來因不合封建社會道德和正統文人的審美趣味而被稱之為“淫冶謳歌之曲”。其實這首詞寫得直率明快、真情洋溢、深摯感人，具有很高的思想意義和藝術水準。這首詞採用線型的結構，按照情節的順序從頭寫起，層次清晰。上片純屬憶舊。“鳳枕鸞帷”是寫抒情女主人公沉溺在對往日甜蜜愛情生活的回憶里。這段幸福的生活雖只有“二三載”，在整個人生旅程中是短暫的，卻因兩心相照，“如魚似水”般的和諧而令人難忘 。但他們的情感不是對等的，她委曲求全，百般遷就，“無非盡意依隨”。委曲求全的結果並未癒合、反而加深了他們情感的裂痕 ，責任不在女方。“奈何伊，恣性靈、忒煞些兒”，“性靈”，俗語的意思是指性子或個性；“忒煞”，即太過份了。他們的破裂純由男子的任性而引起，對他已無可奈何，最後分離也是情勢發展的必然。接下來女主人公訴說分離後的苦悶情緒：“無事孜煎 ，萬回千度 ，怎忍分離。”“孜煎”，俗語 ，憂慮、思念之意 ，如柳詞《法曲獻仙音》：“記取盟言，少孜煎，剩好將息。”每當她閒著無事之時，將往事反覆考慮，仍免不了對離人的眷戀，情感上難以割捨。這一串直言不諱的回憶，平中見奇，層次井然，章法分合有序，給人以搖曳生姿的美感。下片重在傷今，著重寫女主人公被遺棄後的複雜心理。而今離人已經“漸行漸遠”，加大了空間與情感的距離 ，“雖悔難追”。似乎當初若再委曲一些、再容忍一些，還是可以挽留住的，而今距離愈遠，縱然後悔也無濟於事了 。根據這種情形 ，即使寄去訊息，終究也是白費。“訊息”兩字分用，是一種修辭方法。她也打算過同他再繼續那一段愛情生活，“重論繾綣”。無奈她經過“翻覆思維”，從現實狀況下得出的預感 ，經過分離的痛苦和被棄後的冷靜思考，她已認識到情感是不能勉強的 ，縱使可能重續舊歡，恩情也不似當時的“如魚似水相知”那樣融洽了。這幾句喪氣話，表面看來有點煞風景，但實際是一個久經憂患者對人情世故的清醒認識，是情感和哲理的巧妙結合。柳永的這首俗詞與他的同類作品相比，頗有獨特之處。首先，這首詞塑造的一個是溫柔多情而非大膽潑辣的市民女子。她既有對愛情的熱烈追求，又有冷靜理智的思索 ，反映了市民女子性格的多面性 。另外，這首詞情真語真，表現得法。詞人能夠深人物內心設身處地去體會，他不寫棄婦的悲哀可憐，卻是多層次地揭示人物的思維過程，成功展示了她的內心境界。這是一首不可多得的言情佳作。《駐馬聽（林鐘商）》作者柳永簡介
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派創始人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等。