賈客詞
[作者] 劉禹錫 [朝代] 唐代
賈客無定游，所游唯利並。
眩俗雜良苦，乘時取重輕。
心計析秋毫，搖鉤侔懸衡。
錐刀既無棄，轉化日已盈。
邀福禱波神，施財游化城。
妻約雕金釧，女垂貫珠纓。
高貲比封君，奇貨通幸卿。
趨時鷙鳥思，藏鏹盤龍形。
大艑浮通川，高樓次旗亭。
行止皆有樂，關梁自無征。
農夫何為者，辛苦事寒耕。
《賈客詞》賞析
劉駕在唐代詩人中是被稱為能“以古詩鳴於時”的（見《唐詩別裁》卷四）。詩的第一段，通過“起”、“言”、“行”等動作，寫商人為了謀利，天不亮就起來趕路。從“暗行”照應“燈下起”，口口聲聲“發已遲”到“終不疑”，都可看出詩人鍊句是頗費斟酌的。第二段承接上面，寫賈客“暗行”引出的後果。“猛獸來相追”，既寫出寇盜的兇殘，又自然地引出商人可悲的下場：“金玉四散去，空囊委路歧”。這裡不寫賈客性命如何，卻只說了錢財被搶光。其實寫錢就是側寫人，而且是更深刻地刻畫了人。最後的一段，詩人運用了點睛之筆：“揚州有大宅，白骨無地歸。”古人認為客死異鄉是很可悲的，一般只有窮困潦倒的人才會遭此不幸。“揚州”是當時極為繁華的城市，死者家住揚州，有朱門大宅，竟落到如此下場，就令人驚愕了。僅此兩句，已使詩的意境更為深邃了。誰料詩人筆鋒一轉，出語驚人：“少婦當此日，對鏡弄花枝。”這一方屍骨已拋棄在荒山僻野，那一方尚對著鏡子梳妝打扮，等待賈客歸來。“當此日”三個字把兩種相反的現象連線到一起形成對照，就更顯得賈客的下場可悲可嘆，少婦的命運可悲可憐。詩人這種抒發感想的方法很值得借鑑，這遠比直來直去地發一番議論要強得多。這四句詩仿佛在講客觀事實，並不帶絲毫主觀的色彩。詩人通過幾個很妥貼的意象來表現，以喚起讀者的進一步思索和聯想。這種技巧，在唐詩中是常見的。
《賈客詞》作者劉禹錫簡介
劉禹錫（772－842年），字夢得 ，晚年自號廬山人，漢族，中國唐朝洛陽（今河南洛陽）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王劉勝，又自稱“家本滎上，籍占洛陽”。近人卞孝萱則提出劉禹錫是匈奴族後裔，出生於嘉興的新說，據鄧聲斌先生考證其父劉緒遭遇安史之亂，舉族東遷定居彭城。劉禹錫為貞元九年（793）進士。初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職，劉禹錫的最後一任是太子賓客，故後世題他的詩文集為《劉賓客集》。白居易贊其“彭城劉夢得，詩豪者也”，故劉禹錫又有有中唐“詩豪”之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。