十月之交
[作者] 佚名 [朝代] 先秦
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。
燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲？
皇父卿士，番維司徒。家伯維宰，仲允膳夫。棸子內史，蹶維趣馬。楀維師氏，醘妻煽方處。
抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不即我謀？徹我牆屋，田卒污萊。曰予不戕，禮則然矣。
皇父孔聖，作都於向。擇三有事，亶侯多藏。不慭遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。
黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。
悠悠我里，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。天命不徹，我不敢效我友自逸。
《十月之交》賞析
《十月之交》是周幽王時的一個朝廷小官，因為不滿於當政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺。《毛詩序》認為此詩作於幽王時，鄭玄認為作於厲王時阮元在《揅經室集》中對鄭玄之說多有駁辨。據天文學家考訂，此詩中記載的日食發生在公元前776年9月6日（周幽王六年夏曆十月一日），這是世界上最早的日食記錄。則此詩應作於公元前776年（幽王六年）。詩共八章，可分為三部分。第一部分（前三章），將日食、月食、強烈地震同朝廷用人不善聯繫起來，抒發自己深沉的悲痛與憂慮。詩人不理解日食、月食、地震發生的原因，認為它們是上天對人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預示著有關君國的大災殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。第二章將國家政治頹敗、所用非人同日食聯繫起來議論，第三章又連帶敘出前不久發生的強烈地震。詩人關於這些極度反常的自然現象的描述，表現了他對於國家前途的無比擔憂和恐懼。詩中寫的地震有史實記載，《國語·周語》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是歲三川竭，岐山崩。”詩中“百川沸騰，山冢崒崩；高岸為谷，深谷為陵”的具有特徵性的大特寫使兩千多年後的人讀起來，仍然感到驚心動魄。詩人的如椽巨筆為讀者描繪了一幅歷史上少有的巨大的災變圖。此詩猶如一首悲憤的樂曲，第一部分節奏強烈，寫出了詩人所見到的上天震怒的狀況，在震驚與恐懼中又纏繞著詩人無限的憂傷。他不明白當今執政者為何不行善政制止天災，這就很自然地過渡到詩的第二部分（中三章）：回顧與揭露當今執政者的無數罪行。詩中開列了皇父諸黨的清單，把他們釘在歷史的恥辱柱上。這些人從裡到外把持朝政，欺上瞞下。皇父卿士，不想怎樣把國家治理好，而是強抓丁役，搜括民財，擾民害民，並且還把這種行為說成是合乎禮法的。他把聰明才智全用在維護自己和家族利益上；他看到國家岌岌可危，毫無悔罪之心，也沒有一點責任感，自己遠遠遷於向邑，而且帶去了許多貴族富豪，甚至不給周王留下一個有用的老臣。用這樣的人當權，國家沒有不亡之理。然而，是誰重用了這些人呢？詩人用“艷妻煽方處”一句含蓄地指出了居於幕後的周幽王。第三部分（後二章）寫詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。在忠直與邪惡兩類臣子中，詩人是屬於忠直的一類；在統治階級內部鬥爭中，詩人又是屬於失敗的一類。所以，在一定程度上，詩人的命運同國家的命運是一致的。在詩中，詩人哀嘆個人的不幸，哀嘆政治的腐敗、黑暗與不公，實際上也就是在哀嘆著國家的命運。所以說，這一部分同前兩部分是有聯繫的。詩人從三個角度有力地表現了憂國這個主題。全詩從天昏地暗和山川翻覆這可怕的災異，說到朝廷的壞人專權和國家的岌岌可危，然後說到面對此等情況個人在去從上的選擇，叫人感到詩人“知其不可為而為之”的悲壯情懷，開屈原“伏清白以死直”精神之先河。這是一首內容充實又情感進發的政治抒情詩。它同《詩經》中的其他政治抒情詩都對偉大愛國詩人屈原有不可否認的影響，但這首詩在創作手法上是現實主義的。由於詩人對朝廷的情況了如指掌，由於詩人難以抑制的悲憤，又由於詩人寫之於日食這個在當時人看來十分重大的災異之後，所以詩中有不少實錄，直書了一些事實。從這個角度來說，它又是一首史詩，在這方面它對杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》等作品有著深刻的影響。此詩的語言基本上是直言抒寫，噴涌而出，但有的地方也採用反語和冷峻的諷刺，如“艷妻煽方處”、“皇父孔聖”。有的語言表現力很強，如說皇父等人強霸百姓田產時，用“予不戕，禮則然矣”充分表現了他們的強詞奪理、蠻橫霸道。