江中晚釣，寄荊南一二相識
楚郭微雨收，荊門遙在目。漾舟水雲里，日暮春江綠。霽華靜洲渚，暝色連松竹。月出波上時，人歸渡頭宿。一身已無累，萬事更何欲。漁父自夷猶，白鷗不羈束。既憐滄浪水，復愛滄浪曲。不見眼中人，相思心斷續。
《江中晚釣，寄荊南一二相識》賞析
這首寫“江中晚釣”的詩，大約作於代宗大曆四年（769）詩人漂泊於荊楚湖湘間時。“江中”指長江；“荊南”為唐方鎮名，轄境相當今湖北石首、江陵以西，四川墊江、豐都以東的長江流域及湖南洞庭湖以西的澧、沅二水下游一帶。當時，社會既經安史之亂，詩人又遭貶謫南巴之苦，正所謂“白首相逢征戰後，青春已過亂離中”（《送李錄事兄歸襄鄧》）。時代和個人的雙重痛苦鬱積於心，使他頓生漁隱之念。他在《湘中紀行十首》之四《赤沙湖》中說：“楚客來相問，孤舟泊釣磯。”在《贈湘南漁父》中又說：“沉釣垂餌不在得，白首滄浪空自知”他的《江中晚釣》詩就是在這種心態支配下寫出來寄給友人的。這是一首五言古體詩，凡十六句，可以前後八句剖為兩半：前八句寫景，後八句抒懷；前後以“漾舟”和“垂釣”相呼應，貫通全篇。詩從雨後泛舟寫起，在寫景中點明垂釣的季節、時間、地點。“楚郭”指楚地城郊，為詩人所在地；“荊門”在今湖北宜都縣西北、長江南岸，是友人即“一二相識”所在地。“遙在目”一筆拉近了詩人與友人的心理距離，表達了詩人泛舟所感受的近景。“水雲里”指水雲瀰漫之處，古人常稱之為“水雲鄉”，多指隱者居游之地，這裡顯然流露了詩人的隱逸情致。“春江綠”一語既是寫實，又帶有主觀情感色彩，襯托出詩人回歸大自然的幾分超脫。五、六兩句寫詩人視野中的中景和遠景：雨收雲散後落日的光輝（“霽華”）灑在江邊的沙洲上，顯得格外寧靜；漸漸濃重的夜色（“暝色”）籠罩著江岸，遠山的松樹竹林隱約可見。這時，詩人劃著名小舟返航了，直到“月出波上時，人歸渡頭宿”。劉長卿不愧為寫景高手。他寫景如畫，有近景、遠景，有動態、靜態，境界空曠朦朧，色調清麗可愛，是一幅絕妙的“雨後春江泛舟晚釣圖”。且又以詩的語言表現了時間的推移，從“日暮”到“月出”，從“漾舟水雲里”到“人歸渡頭宿”，巧妙地顯示出場景的轉換和景物的變化。更加可貴的是，詩人決非為寫景而寫景，而是景為情設。此詩前半部分，已於字裡行間暗示出詩人因貶謫傾慕漁隱的情懷；到後半部便直抒胸臆，把這種情懷抒寫得酣暢淋漓了。“一身已無累”自然是指無官一身輕。以漁父自許，以鷗鷺為友，無欲無求，無拘無束，自寬自適，自得其樂，以滄浪之水將滿腹憂愁沖洗的乾乾淨淨、清清爽爽，此生足矣。“滄浪（lang)”為古水名,在今湖北境內。《滄浪曲》即《滄浪歌》又稱《漁父歌》，曲出楚辭《漁父》。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”它以悠揚諧婉的鏇律，渲染出一種天人合一、生機勃勃的意境，集中表現了漁父那種順其自然、瀟灑超脫、怡然自得的人生態度。詩人離開官場，以“漁父”的眼光審視世事人生，以“垂釣”的心境品味《滄浪曲》的神韻，他的價值觀、審美觀就大不一樣了。
《江中晚釣，寄荊南一二相識》作者簡介
劉長卿，唐河間（現屬河北）人，一說宣城（現屬安徽）人，河間為其郡望，字文房。玄宗天寶進士。肅宗至德中官監察御史，後為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大曆中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。劉長卿生卒年未確論，各名家說法相差甚遠，綜合看來約生於709-725年間，逝於786-790年左右。劉長卿工於詩，長於五言，自稱“五言長城”。《騷壇秘語》有謂：劉長卿最得騷人之興，專主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學校教材。