沁園春·送春
[作者] 劉辰翁 [朝代] 宋代
春汝歸歟，風雨蔽江，煙塵暗天。況雁門厄塞，龍沙渺莽，東連吳會西至秦川。芳草迷津，飛花擁道，小為蓬壺借百年。江南好，問夫君何事，不少留連。
江南正是堪憐。但滿眼楊花化白氈。看兔葵燕麥，華清宮裡，蜂黃蝶粉，凝碧池邊。我已無家，君歸何里，中路徘徊七寶鞭。風回處，寄一聲珍重，兩地潸然。
《沁園春·送春》賞析
這首詞作於南宋亡後，用其他詞一樣，此詞也反映了作者的亡國之悲。在這首詞中，作者借送春來抒發自己的無限悲慟，飽含著自己深切挽留之意。上片可分為四層。起句“春，汝歸歟？”以提問語氣統領全詞。這種散文句法，顯然是學自辛詞。兩者句式極似，當非巧合。詞人向春天提出這句問話，表面之意是向春是否要走，堅強扣題目“送春”，但言外之意卻說：“你走不得啊！”詞人只因“風雨蔽江，煙塵暗天。”這裡的“風雨”表面上是自然界的風雨，而實際上是政治風雨；“煙塵”也是戰爭煙塵。元軍幾十萬攻占了臨安，宋室淪亡，山河變色，春啊春，你能往哪裡去呢？下邊推進一層，“雁門阨塞，龍沙渺莽，東連吳會，西至秦川。”意思是說，從北到西，從東南到西北，幾萬里的大好河山，已完全淪陷，春啊春，你無處可去。這幾句既承接上邊之意，又下啟下片“君歸何里”。第四層：“芳草迷津，飛花擁道，小為蓬壺借百年。”“芳草”、“飛花”是晚春景象“迷津”、“擁道”極言花草盛開的景象，江南如此之好，就象“蓬壺”一般，應是託身之地了，為什么你還要離開，“不少留連”呢？江南已經破敗不堪，卻說“江南好”這是一種反激法，以此來引出了下片的詞意，正是全詞的主旨所在。詞的下片，也可分為四層。前幾句是春的答話。名山勝水，美膾吳娃，可愛之處難以盡數，“江南正是堪憐！”江南然而早已逝去。卻風光不再。“但”字陡轉，回到現實中來：“滿眼楊花化白氈”。這是化用杜甫“滿眼楊花鋪白氈”句意，意思是說江南春天雖好，但到了春殘花謝的時候，隱喻山河破敗，家國不全。下邊再推進一層，描繪了江南的衰敗景象“兔葵燕麥，華清宮裡；蜂黃蝶粉，凝碧池邊。”兔葵即葵菜，燕麥即野麥。這句詞語出自劉禹錫《再游玄都觀》詩序。華清宮這裡借指臨安鳳凰山下的宋朝宮殿。這兩句表明宋宮的荒涼頹敗。凝碧池在唐朝東都洛陽。天寶十五載（756年）安祿山叛軍攻下長安，將所獲梨園子弟數百人集中在凝碧池演奏歌曲，安祿山在這裡大宴偽官。詩人王維被叛軍拘禁於長安菩提寺，聽了這個訊息，憤而寫詩以寄懷，有“秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦”之句，這裡也借指宋宮。“蜂黃蝶粉”本是春天常見的景物，但和凝碧池聯繫起來，使人聯想起宋朝的降臣，在宋宮裡和元朝貴族吃喝玩樂，奴顏婢膝之態。“蜂黃蝶粉”是群魔亂舞的形象。詞人的亡國之痛，在這幾句中反映地淋漓盡致。下邊再次抒寫：“我已無家，君歸何里？中路徘徊七寶鞭。”寫上面詞意呼應。“七寶鞭”是借用晉明帝用七寶鞭迷惑敵人的典故。這裡只是指代貴重之物，意思說春天和七寶鞭一起走了未被挽留過。“風回處，寄一聲珍重，兩地潸然！”轉到第四層，向春天告別。結拍幾句淒婉動人，摧人淚下，春天已去，國家已亡，空留一腔悲憤，卻又無可奈何！近人況周頤評劉辰翁的詞說：“須溪詞多真率語，滿心而發，不假追琢，有掉臂遊行之樂。其詞筆多用中鋒，風格遒上，略與稼軒旗鼓相當。”指出了劉詞的基本風格。“中鋒”是指直抒胸臆。但這首詞，表現手法有所不同，不是直接抒寫，而是借物寓情可謂棄中鋒而用偏鋒。他運用傳統的比興手法把春天擬化，賦予它主觀的感情色彩，全詞並非信筆所作，而是作了精細的安排，上片層層展開，引出下片詞意，下片寫宋宮的荒涼，與之相對，此詞布局嚴謹，脈胳分明，並且運用多種手法，此詞可以說發展了原有的豪放詞之風格，這在作者詞中並不多見。
《沁園春·送春》作者劉辰翁簡介
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉小灌村）人。南宋末年著名的愛國詩人。 景定三年（1262）登進士第。他一生致力於文學創作和文學批評活動，為後人留下了可貴的豐厚文化遺產，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。