諸將五首
[作者] 杜甫 [朝代] 唐代
漢朝陵墓對南山，胡虜千秋尚入關。昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間。見愁汗馬西戎逼，曾閃朱旗北斗殷。多少材官守涇渭，將軍且莫破愁顏。韓公本意築三城，擬絕天驕拔漢旌。豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵。胡來不覺潼關隘，龍起猶聞晉水清。獨使至尊憂社稷，諸君何以答昇平。洛陽宮殿化為烽，休道秦關百二重。滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封。朝廷袞職雖多預，天下軍儲不自供。稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農。回首扶桑銅柱標，冥冥氛祲未全銷。越裳翡翠無訊息，南海明珠久寂寥。殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂。炎風朔雪天王地，只在忠臣翊聖朝。錦江春色逐人來，巫峽清秋萬壑哀。正憶往時嚴僕射，共迎中使望鄉台。主恩前後三持節，軍令分明數舉杯。西蜀地形天下險，安危須仗出群材。
《諸將五首》賞析
《諸將五首》是一組政治抒情詩，唐代宗大曆元年（766）作於夔州。這裡選的是其中第二首。當時安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩人痛感朝廷將帥平庸無能，故作詩以諷。正是由於這樣的命意，五首都以議論為詩。在律詩中發絕大議論，是杜甫之所長，而《諸將》表現尤為突出。施議論於律體，有兩重困難，一是議論費詞，容易破壞詩的凝鍊；二是議論主理，容易破壞詩的抒情性。而這兩點都被作者解決得十分妥善。題意在“諸將”，詩卻並不從這裡說起，而先引述前賢事跡。“韓公”，即歷事則天、中宗朝以功封韓國公的名將張仁願。最初，朔方軍與突厥以黃河為界，神龍三年（77），朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，中宗詔張仁願攝御史大夫代之。仁願乘突厥之虛奪漠南之地，於河北築三“受降城”，首尾相應，以絕突厥南侵之路。自此突厥不敢逾山牧馬，朔方遂安。首聯揭出“築三城”這一壯舉及意圖，別有用意。將制止外族入侵寫成“擬絕天驕（匈奴自稱“天之驕子”，見《漢書》）拔漢旌”，就把冷冰凍的敘述化作激奮人心的圖畫，讚美之情洋溢紙上。不說“已絕”而謂之“擬絕”，一個“擬”字頗有意味，這猶如說韓公此舉非一時應急，乃百年大計，有待來者繼承。因而首聯實為“對面生情”，明說韓公而暗著意於“諸將”。頷聯即緊承此意，筆鋒一轉，落到“諸將”方面來。肅宗時朔方軍收京，敗吐蕃，皆藉助回紇騎兵，所以說“盡煩回紇”。而回紇出兵，本為另有企圖，至永泰元年（765），便毀盟聯合吐蕃入寇。這裡追述肅宗朝借兵事，意在指出禍患的原由在於諸將當年無遠見，因循求助，為下句斥其而今庸懦無能、不能制外患張本。專提朔方兵，則照應韓公事，通過兩聯今昔對照，不著議論而褒貶自明。這裡，一方面是化議論為敘事，具體形象；一方面以“豈謂”、“翻然”等字勾勒，帶著強烈不滿的感情色彩，勝過許多議論，達到了含蓄、凝鍊的要求。“盡煩回紇馬”的失計，養癰遺患，五句即申此意。安祿山叛亂，潼關曾失守；後來回紇、吐蕃為僕固懷恩所誘連兵入寇。“胡來不覺潼關隘”實兼而言之。潼關非不險隘，而今不覺其險隘，正是譏誚諸將無人，亦是以敘代議，言少意多。六句突然又從“諸將”宕開一筆，寫到代宗。龍起晉水云云，是以唐高祖起兵晉陽譬喻，讚揚代宗復興唐室。傳說高祖師次龍門，代水清；而至德二載（757）七月，嵐州合關河清，九月廣平王（即後來的代宗）收西京。事有相類，所以引譬。初收京師時，廣平王曾親拜回紇馬前，祈免剽掠。下句“憂社稷”三字，著落在此。六句引入代宗，七句又言“獨使至尊憂社稷”，這是又一次從“對面生情”，運用對照手法，暴露“諸將”的無用。一個“獨”字，意味尤長。蓋收京之後，國家危機遠未消除，諸將居然坐享“昇平”，而“至尊”則獨自食不甘味（至少詩人認為是這樣），言下之意實深，如發出來便是堂堂正正一篇忠憤填膺的文章。然而詩人不正面下一字，只冷冷反詰道：“諸君何以答昇平？”戛然而止，卻“含蓄可思”。這裡“諸君”一喝，語意冷峭，簡勁有力。對於七律這種抒情詩體，“總貴不煩而至”（《詩鏡總論》）。而作者能融議論於敘事，兩次運用對照手法，耐人玩味，正做到“不煩而至”。又通過驚嘆（“豈謂”二句）、反詰（“獨使”二句）語氣，為全篇增添感情色彩。議論敘事夾情韻以行，便絕無“傷體”（傷抒情詩之體）之嫌。在遣詞造句上，“本意”、“擬絕”、“豈謂”、“翻然”、“不覺”、“猶聞”、“獨使”、“何以”等字前後呼應，使全篇意脈流貫，流暢中又具轉折頓宕，所謂“縱橫出沒中，復含醞藉微遠之致”（《說詩晬語》），也加強了作品的藝術感染力。
《諸將五首》作者杜甫簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400餘首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。