道要 [dào yào]
[道要]基本解釋
1.大要；最主要的方面。《管子·任法》:“聖君則不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓》:“疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執道要之柄，而游於無窮之地。”
2.道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》:“ 陵 謂諸弟子曰:‘有人能得此桃實，當告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩:“幾年深道要，一舉過賢關。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“向蒙尊師許授道要，面訂後期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時矣。”
3.某種學說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》:“制曰:‘爾學有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩:“六經乃道要，無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》:“期以開示來學，發明道要而止。”
4.指治國的要務。 漢 王逸 《九思·疾世》:“訪 太昊 兮道要，雲靡貴兮仁義。” 唐 馮萬石 《對求賢策》:“拜輶軒於受命之初，希俊賢於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實所望清光哉？”
[道要]詳細解釋
大要；最主要的方面。
《管子·任法》：“聖君則不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓》：“疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執道要之柄，而游於無窮之地。”
道教的要義。
晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實，當告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“幾年深道要，一舉過賢關。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂後期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時矣。”
某種學說的精義。
宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩：“六經乃道要，無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開示來學，發明道要而止。”
指治國的要務。
漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，雲靡貴兮仁義。” 唐 馮萬石 《對求賢策》：“拜輶軒於受命之初，希俊賢於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實所望清光哉？”
[道要]百科解釋
開封大運河始於公元前361年魏惠王開鑿的鴻溝水系，漢代疏鑿汴渠流經開封，公元605年隋煬帝開通通濟渠，唐代通濟渠改名廣濟渠，習慣上仍稱為汴渠或汴河。 更多→ 道要
[道要]英文翻譯
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