貴身 [guì shēn]
[貴身]基本解釋
1.謂貴惜自身。 《老子》:“故貴身於天下，若可託天下。” 朱謙之 校釋引 嚴可均 曰:“‘故貴身於天下’，《御注》作‘貴以身為天下’，與 王弼 同。 河上 作‘故貴以身為天下者’。” 北齊 劉晝 《新論·清神》:“是以聖人清目而不視，靜耳而不聽，閉口而不言，棄心而不慮，貴身而忘賤。故尊勢不能動，樂道而忘貧。” 唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍潭尋安平王宴別序》:“以為時和政理，實探道之期；賤物貴身，尚延齡之術。” 明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》:“深山窮皋之中，往往有隱人焉，遺榮貴身，逃世獨處。”2.謂使自身為人所貴重。《左傳·昭公二十五年》“君子貴其身，而後能及人，是以有禮” 晉 杜預 注:“唯禮可以貴身，貴身故尚禮。”
[貴身]詳細解釋
謂貴惜自身。
《老子》：“故貴身於天下，若可託天下。” 朱謙之 校釋引 嚴可均 曰：“‘故貴身於天下’，《御注》作‘貴以身為天下’，與 王弼 同。 河上 作‘故貴以身為天下者’。” 北齊 劉晝 《新論·清神》：“是以聖人清目而不視，靜耳而不聽，閉口而不言，棄心而不慮，貴身而忘賤。故尊勢不能動，樂道而忘貧。” 唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍潭尋安平王宴別序》：“以為時和政理，實探道之期；賤物貴身，尚延齡之術。” 明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》：“深山窮皋之中，往往有隱人焉，遺榮貴身，逃世獨處。”
謂使自身為人所貴重。
《左傳·昭公二十五年》“君子貴其身，而後能及人，是以有禮” 晉 杜預 註：“唯禮可以貴身，貴身故尚禮。”
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