[ yào bì ]

大體總是；總歸。清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》:“異人何地無之，要必忠臣孝子，始得傳其術也。” 嚴復 《＜法意＞按語》:“若夫 歐 美 諸邦，雖治制不同，實皆有一國之民，為不祧之內主。故其為政也，智慧雖淺，要必以一國為量，而作計動及百年。” 大我 《新社會之理論》一:“夫社會之演新改良，必非一原因得而導之爆裂也，要必有遠因、近因、正因、負因，雜沓奔赴其中。”

1. 大體總是；總歸。

   清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》：“異人何地無之，要必忠臣孝子，始得傳其術也。” 嚴復 《＜法意＞按語》：“若夫 歐 美 諸邦，雖治制不同，實皆有一國之民，為不祧之內主。故其為政也，智慧雖淺，要必以一國為量，而作計動及百年。” 大我 《新社會之理論》一：“夫社會之演新改良，必非一原因得而導之爆裂也，要必有遠因、近因、正因、負因，雜沓奔赴其中。”

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