[]基本解釋

[ yào bì ]

大體總是;總歸。清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》:“異人何地無之,要必忠臣孝子,始得傳其術也。” 嚴復 《<法意>按語》:“若夫 歐 美 諸邦,雖治制不同,實皆有一國之民,為不祧之內主。故其為政也,智慧雖淺,要必以一國為量,而作計動及百年。” 大我 《新社會之理論》一:“夫社會之演新改良,必非一原因得而導之爆裂也,要必有遠因、近因、正因、負因,雜沓奔赴其中。”

[]詳細解釋

  1. 大體總是;總歸。

    清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》:“異人何地無之,要必忠臣孝子,始得傳其術也。” 嚴復 《<法意>按語》:“若夫 歐 美 諸邦,雖治制不同,實皆有一國之民,為不祧之內主。故其為政也,智慧雖淺,要必以一國為量,而作計動及百年。” 大我 《新社會之理論》一:“夫社會之演新改良,必非一原因得而導之爆裂也,要必有遠因、近因、正因、負因,雜沓奔赴其中。”

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