習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。
謂習慣於不好的東西而成風尚。晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“盃觴路酌，絃歌行奏，轉相高尚，習非成俗。”
俗：習慣。 長期以來就是這樣做，成了習俗。
對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
習：習慣；焉：語氣詞，有“於此”的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。
風：風氣。習慣了，就形成了風氣。
猶言習慣若自然。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗盪。”
猶言習與性成。《孔叢子·執節》：“作之不變，習與體成，則自然矣。”
性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
猶言習焉不察。 清 沈德潛 《說詩晬語》卷下：“改漫爲熳，不知起於何時？焉烏成馬，習焉不覺，殊可怪也。”
猶言習焉不察。清 梁章鉅 《浪跡續談·孫白谷》：“此實傳庭，又或誤以爲‘傅庭’，耳食之徒，遂習焉弗察耳。”
指習慣於規。
猶言習以為常。明 沈德符 《野獲編·勛戚·沈祿》：“蓋承 成化 以來，濫授冗員，俱以中旨批出，遂習爲故常，不以爲怪也。”
見“ 習非成是 ”。
本作“習俗移性”。謂風俗習慣可以改變人的本性。《晏子春秋·雜上二三》：“ 嬰 聞：汩常移質，習俗移性。”《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》：“ 安定 山谷之間， 昆戎 舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉！” 李善 註：“言豈隨懷安貪鄙之俗，而移人之本性者哉！” 清 夏燮 《＜中西紀事＞後序》：“嗟嗟，習俗移人，賢者不免；是非所判，行路皆知！”
風俗習慣可以改變人的習性。
見“ 習焉不察 ”。
見“ 習慣成自然 ”。
1.原謂養成習慣即成本性。北齊 劉晝 《新論·風俗》：“人居此地，習以成性，謂之俗焉。” 唐 白居易 《策項》：“臣聞人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。”2.一般用以指壞習慣不易改變。 宋 司馬光 《乞罷保甲招置長名弓手札子》：“鄉村無賴子弟……飲博遊蕩，習以成性。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三：“由是而之習以成性，居官則不畏三尺，任職則不畏簡書，攫金則不畏市人。”