祥琴 [xiáng qín]
[祥琴]基本解釋
古代喪祭禮，謂親喪大祥祭日為節哀而彈奏素琴。語出《禮記·檀弓上》:“ 孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”又《喪服四制》:“祥之日，鼓素琴，告民有終也。” 鄭玄 注:“鼓素琴，始存樂也。三年不為樂，樂必崩。” 孔穎達 疏:“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有終極也。” 宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》:“祥琴雖未調，餘悲不敢留。” 明 思宗 《閒坐》詩:“新地自能調化瑟，孤生未忍治祥琴。” 清 趙翼 《服闋後親友多勸赴官》詩之一:“祥琴才罷忍彈冠，多少鑼聲促上竿。”參見“ 大祥 ”。
[祥琴]詳細解釋
古代喪祭禮，謂親喪大祥祭日為節哀而彈奏素琴。語出《禮記·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”又《喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也。” 鄭玄 註：“鼓素琴，始存樂也。三年不為樂，樂必崩。” 孔穎達 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有終極也。” 宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》：“祥琴雖未調，餘悲不敢留。” 明 思宗 《閒坐》詩：“新地自能調化瑟，孤生未忍治祥琴。” 清 趙翼 《服闋後親友多勸赴官》詩之一：“祥琴才罷忍彈冠，多少鑼聲促上竿。”參見“ 大祥 ”。
[祥琴]百科解釋
【拼音】xiáng qín 【注音】ㄒㄧㄤˊ ㄑㄧㄣˊ 【條目】祥琴 【引證解釋】 古代喪祭禮，謂親喪大祥祭日為節哀而彈奏素琴。語出《禮記·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”又《喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也。” 鄭玄 註：“鼓素琴，始存樂也。三年不為樂，樂必崩。” 孔穎達 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有終極也。” 宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》：“祥琴雖未調，餘悲不敢留。” 明 思宗 《閒坐》詩：“新地自能調化瑟，孤生未忍治祥琴。” 清 趙翼 《服闋後親友多勸赴官》詩之一：“祥琴才罷忍彈冠，多少鑼聲促上竿。”參見“ 大祥 ”。 1 更多→ 祥琴
[祥琴]英文翻譯
Xiangqin