犍椎 [jiān zhuī]
[犍椎]基本解釋
亦作“ 犍槌 ”。梵語的音譯。意為“聲鳴”。指寺院中的木魚、鍾、磬之類。 晉 法顯 《佛國記》:“﹝ 於闐 ﹞國主安堵 法顯 等於僧伽藍。僧伽藍名 瞿摩帝 ，是大乘寺，三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》:“黑雲若起，急擊犍椎，我聞其聲，噁心當息。” 宋 道誠 《釋氏要覽·雜記》:“今詳律，但是鐘磬、石板、木板、木魚、砧槌，有聲能集眾者皆名犍椎也。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩:“爾來一百年，復見大會設， 恆河 左右流，犍槌聲不絶。”
[犍椎]詳細解釋
亦作“ 犍槌 ”。梵語的音譯。意為“聲鳴”。指寺院中的木魚、鍾、磬之類。
晉 法顯 《佛國記》：“﹝ 於闐 ﹞國主安堵 法顯 等於僧伽藍。僧伽藍名 瞿摩帝 ，是大乘寺，三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》：“黑雲若起，急擊犍椎，我聞其聲，噁心當息。” 宋 道誠 《釋氏要覽·雜記》：“今詳律，但是鐘磬、石板、木板、木魚、砧槌，有聲能集眾者皆名犍椎也。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“爾來一百年，復見大會設， 恆河 左右流，犍槌聲不絶。”
[犍椎]百科解釋
佛教叢林及僧人的用品，除了僧服、法物以外，還有一個重要部分是唄器。佛藏律部的典籍記載：“但是鍾、磬、石板、木板、木魚、砧槌，有聲能集眾得，皆名犍椎。”因此，唄器最初的名稱叫做“犍椎”。唄器原稱是僧團中集眾和生活的信號，後來範圍逐漸擴大，成為日常課誦和社會禮儀中不可缺少的樂器，它配合唱念和曲調，作為“伎樂供養，莊嚴道場”。以音聲作佛事，助發大眾的誠敬心念。可以根據部分唄器辨別禪宗的宗派。 報鍾掛在彈堂，是每天最早敲響的鐘，它將聲音傳遞給大鐘。此外，報鍾在禪堂還有其特殊性。報鐘的形狀與其它鐘不一樣，它下面往往掛有一個木板。木板的形狀隨佛教禪宗五個宗派而異：臨濟宗為橫長方形，曹洞宗為豎長方形，法眼宗... 更多→ 犍椎
[犍椎]英文翻譯
Qianwei vertebra