摩尼 [mó ní]
[摩尼]基本解釋
1.指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經》來朝， 唐 代宗 大曆 三年在 長安 建摩尼寺，賜額 大雲光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》:“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》:“ 元和 初，再朝獻，始以摩尼至。”
2.梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“摩尼不宵朗，則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶，入九曲之摩尼。”
3.泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”
4.水竇。《百喻經·水竇喻》:“婦語人言:我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”
[摩尼]詳細解釋
指摩尼教。
波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經》來朝， 唐 代宗 大曆 三年在 長安 建摩尼寺，賜額 大雲光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻，始以摩尼至。”
梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。
晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”
泛指佛珠。
清 趙翼 《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”
水竇。
《百喻經·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”
[摩尼]百科解釋
摩尼（敘利亞語：ܡܐܢܝ ܚܝܐ Mānī，216年4月14日－274年2月26日）是摩尼教的創始人。他出生於波斯帝國安息王朝的巴比倫北部的瑪第奴（今伊拉克境內底格里斯河畔），但死亡日期有274年、276年和277年等幾種說法。其母滿艷似乎是安息王室的親屬，其父跋帝原住哈馬丹，屬於基督教的一個以禁慾和浸禮為特徵的小教派（Elchasaites，這個教派可能有好幾個譯名，可能是屬於猶太基督教教徒的一個異端教派諾斯底派的分支）。摩尼自稱從小受到在天使啟示，在他24歲時受到了神（Syzygos）的最重要的啟示，自稱受到神的點化，是神派到塵世的“光明使者”，並脫離了那個教派（如果不是他父親的保護，他可... 更多→ 摩尼
[摩尼]英文翻譯
Mani