巫山女

巫山神女 

相傳 赤帝 之女名 姚姬 ，未嫁而卒，葬於 巫山 之陽， 楚懷王 游 高唐 ，晝寢，夢與其神相遇，自稱“巫山之女”。見 宋玉 《高唐賦》序及 李善 注。後人附會，為之立像，稱為“巫山神女”。

巫山神女廟

黯黯閉宮殿，霏霏蔭薜蘿。曉峰眉上色，春水臉前波。古樹芳菲盡，扁舟離恨多。一叢斑竹夜，環佩響如何。

巫山神女廟

巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。星河好夜聞清佩，雲雨歸時帶異香。何事神仙九天上，人間來就楚襄王。

書巫山神女祠

忠州刺史今才子，行到巫山必有詩。為報高唐神女道，速排雲雨候清詞。

巫山神女

神女藏難識，巫山秀莫群。今宵為大雨，昨日作孤雲。散漫愁巴峽，徘徊戀楚君。先王為立廟，春樹幾氛氳。

巫山之陽，香溪之陰，明妃神女舊跡存焉

神女歸巫峽，明妃入漢宮。搗衣餘石在，薦枕舊台空。行雨有時度，溪流何日窮。至今詞賦里，悽愴寫遺風。

夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊

縹緲巫山女，歸來七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦調吟還出，深情咽不傳。萬重雲水思，今夜月明前。

負薪行

...。若道巫山女粗醜，何得此有昭君村。

巫山

...。自是荒淫多，夢得巫山女。從來聖明君，可聽妖魅語。只今峰上雲，徒自生容與。

念奴嬌·賦念奴嬌

...，雲階月地，中有巫山女。須臾變化，陽台朝暮雲雨。堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣污。逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。

高唐賦

...，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝雲。”王曰：“朝雲始楚，狀若何也？”玉對曰：“其始楚也，

相和歌辭·神弦別曲

巫山小女隔雲別，松花春風山上發。綠蓋獨穿香徑歸，白馬花竿前孑孑。蜀江風澹水如羅，墮蘭誰泛相經過。南山桂樹為君死，雲衫殘污紅脂花。

送王七尉松滋，得陽台雲

君不見巫山神女作行雲，霏紅沓翠曉氛氳。嬋娟流入楚王夢，倏忽還隨零雨分。空中飛去復飛來，朝朝暮暮下陽台。愁君此去為仙尉，便逐行雲去不回。

神弦別曲

巫山小女隔雲別，春風松花山上發。綠蓋獨穿香徑歸，白馬花竿前孑孑。蜀江風澹水如羅，墮蘭誰泛相經過。南山桂樹為君死，雲衫淺污紅脂花。

樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高

巫山高，巫女妖，雨為暮兮云為朝，楚王憔悴魂欲銷。秋猿嗥嗥日將夕，紅霞紫煙凝老壁。千岩萬壑花皆坼，但恐芳菲無正色。不知今古行人行，幾人經此無秋情。雲深廟遠不可覓，十二峰頭插天碧。

巫山高

巫山高，巫女妖，雨為暮兮云為朝，楚王憔悴魂欲銷。秋猿嗥嗥日將夕，紅霞紫煙凝老壁。千岩萬壑花皆坼，但恐芳菲無正色。不知今古行人行，幾人經此無秋情。雲深廟遠不可覓，十二峰頭插天碧。

雜曲歌辭·長干行

...，君今尚巴東。巴東有巫山，窈窕神女顏。常恐游此山，果然不知還。

江風行（一作長干行）

...，君今尚巴東。巴東有巫山，窈窕神女顏。常恐游此方，果然不知還。

巫山懷古

巫山幽陰地，神女艷陽年。襄王伺容色，落日望悠然。歸來高唐夜，金釭焰青煙。頹想臥瑤席，夢魂何翩翩。搖落殊未已，榮華倏徂遷。愁思瀟湘浦，悲涼雲夢田。猿啼秋風夜，雁飛明月天。巴歌不可聽，聽此益潺湲。

古意

昨夜巫山中，失卻陽台女。朝來香閣里，獨伴楚王語。

巫峽

巫山蒼翠峽通津，下有仙宮楚女真。不逐彩雲歸碧落，卻為暮雨撲行人。年年舊事音容在，日日誰家夢想頻。應是荊山留不住，至今猶得睹芳塵。

莊辛論幸臣

...。南遊乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚，左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事。不知夫子發方受命乎宣王，系己以朱絲而見之也。“蔡聖侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封