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[尚]基本解釋

1.還(hái),仍然:~小。~未。~不可知。

2.尊崇,注重:~武。~賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內容闡述墨子的一種政治主張)。

3.社會上共同遵從的風俗、習慣等:風~。時~。

4.矜誇,自負:自~其功。

5.古,久遠:“故樂之所由來者~矣,非獨為一世之所造也”。

6.庶幾,差不多:~饗(希望死者來享用祭品之意)。

7.姓。

[尚]詳細解釋

〈副〉

  1. (會意。從八,向聲。本義:尚且)

  2. 同本義

    尚,曾也。——《說文》

    尚無為。——《詩·王風·免爰》

  3. 尚無造。

    尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》

    亦尚一人之慶。——《書·秦誓》

    元濟尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當盡戮之。”——《資治通鑑·唐紀》

    臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》

  4. 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)

  5. 還;仍然

    趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》

    如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》

  6. 希望 表示命令或希望

    鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》

  7. 差不多

    靈王卜曰:“余尚得天下。”——《左傳·昭公十三年》

  8. 往上;向上。通“上” 。如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同)

〈動〉

  1. 尚假借為“上”,尊崇

    尚,上也。——《廣雅》

    以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》

    尚有晉國。——《國語·晉語》

    學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》

    尚論古之人。——《孟子·萬章下》

    尚三王只。——《楚辭·大招》

    尚左。——《儀禮·覲禮》

    宣德間,宮中尚促織之戲。——《聊齋志異·促織》

    且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

  2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)

  3. 重視

    臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》

  4. 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣)

  5. 仰慕

    尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。——漢· 張衡《思玄曲》

  6. 佑,佑助

    象曰:包荒得尚於中行,以光大也。——《易·泰》

  7. 給帝王管理事物

    今日堂有煉珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人傳》

  8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。為宮官的首長,掌管導引皇后及閨閣廩賜)

  9. 誇耀

    君子不自大其事,不自尚其功。——《禮記·表記》

  10. 超過;高出

    得聞先生之餘論,則大庭氏何以尚茲?—— 張衡《東京賦》

  11. 奉;承

    願賜問而自進兮,得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》

  12. 仰攀婚姻

    卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚 司馬長卿晚。——《史記》

  13. 加上,往…上補充東西

    尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·著》

  14. 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀於外)

  15. 薦舉;選拔

    尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證

  16. 喜歡;愛好 。如:尚詼謔(喜歡戲謔)

  17. 娶帝王之女為妻

    諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》

  18. 又如:尚主(娶公主為妻)

〈名〉

  1. 志向;願望

    平生有微尚,歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》

〈形〉

  1. 久遠;古遠

    樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》

  2. 又如:尚遠(久遠)

  3. 自負;驕傲

    雖才高於世,而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》

  4. 上,高尚

    南陽劉子驥,高尚士也。—— 陶淵明《桃花源記》

[尚]百科解釋

尚姓位列中國百家姓第319位,是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏,人口較多,約占中國漢族人口的百分之零點一。 更多→

[尚]英文翻譯

still

[尚]為謎底的謎語

1.高爾基(打一字)