家門   [jiā mén]
[家門]基本解釋
1.家庭住所的大門
2.借指家
3.戲曲中指劇中人物的家世或類型,崑曲中也指角色行當
[家門]詳細解釋
上古指卿大夫之家。
《左傳·昭公三年》:“政在家門,民無所依。” 杜預 註:“大夫專政。”
指大臣之家。
《三國志·魏志·袁術傳》“將歸帝號於 紹 ,欲至 青州 從 袁譚 ,發病道死” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“ 術 歸帝號於 紹 曰:‘ 漢 之失天下久矣,天子提挈,政在家門,豪雄角逐,分裂疆宇,此與 周 之末年七國分勢無異,卒彊者兼之耳。’”
自家的門口。指自己的家。
《史記·夏本紀》:“ 禹 傷先人父 鯀 功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。”《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“阿母白媒人:‘貧賤有此女,始適還家門;不堪吏人婦,豈合令郎君?’” 元 李行道 《灰闌記》楔子:“那 張林 離了家門,到 汴京 尋他舅子去了。”
猶家族。
漢 焦贛 《易林·臨之遯》:“八百諸侯,不期同時,慕西 文 德,興我宗族,家門雍睦。”《後漢書·虞詡傳》:“自此二十餘年,家門不增一口,斯獲罪於天也。”《陳書·蕭引傳》:“吾家再世為 始興郡 ,遺愛在民,正可南行以存家門耳。” 清 劉大櫆 《贈大夫閔公傳》:“ 閔 氏自 莊懿 司寇以來,家門貴盛, 浙 西無其倫比。”
猶言師門。謂師承傳授之門戶系統。
北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“吾觀《禮經》,聖人之教:箕帚七箸,咳唾唯諾,執燭沃盥,皆有節文,亦為至矣。但既殘缺,非復全書,其有所不載,及世事變改者,學達君子,自為節度,相承行之,故世號士大夫風操。而家門頗有不同,所見互稱長短;然其阡陌,亦自可知。”一說,猶今言家庭。見 王利器 《顏氏家訓集解》。
家世;門第。
《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“ 玉梅 啼啼哭哭, 范希周 中途見而憐之,問其家門, 玉梅 自敘乃是官家之女。” 元 無名氏 《契約文字》第二折:“終有日際會風雲,不枉了嚴親教訓能酬志。須信道古聖文章可立身,改換家門。”
家庭的門風。
《敦煌變文集·捉季布變文》:“本來事主夸忠赤,變為不孝辱家門。” 元 湯式 《一枝花·勸妓女從良》套曲:“愛村沙欺軟弱,嫌文墨笑溫純,別是箇家門。”《三俠五義》第十五回:“又吩咐將 四啟元 帶上堂來,訓誨一番:不該放妻子上廟燒香,以致生出此事,以後家門務要嚴肅。”《中國小說史稿》第二編第四章第二節:“ 滎陽生 流浪街頭,在‘凶肆’中做了歌手,因此遭到了其父的毒打,被認為敗壞家門。”
猶家鄉。
《後漢書·皇甫規傳》:“前太尉 陳蕃 、 劉矩 ,忠謀高世,廢在里巷; 劉祐 、 馮緄 、 趙典 、 尹勛 ,正直多怨,流放家門。”
戲曲名詞。指南戲和傳奇的開場白,內容系劇情大意或劇中人物的家世。崑劇中指腳色行當。
明 高明 《琵琶記·副末開場》:“待小子略道幾句家門,便見戲文大意。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“開塲數語,謂之家門。” 清 李漁 《奈何天·崖略》:“聽説家門: 闕郎 貌醜多殘疾,一生所遇盡佳人,反被風流厄。初娶 鄒 何 二美嫌夫陋,別居靜室, 吳姬 更巧,不事張惶,但憑恐嚇。”
[家門]百科解釋
詞目:家門拼音:jiā mén詞意探源(1)家族。《南史·蕭引傳》:“吾家再世為始興郡,遺愛在人,政可南行以存家門耳。”(2)鄉里。《後漢書·皇甫規傳》:“劉佑、馮緄、趙典、尹勛,正直多怨,流放家門。” 更多→ 家門
[家門]英文翻譯
The house