存亡繼絶
亦作“存亡續絕”。 原謂使亡國復存，絕嗣得續。亦泛指使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續存在或延續。《穀梁傳·僖公十七年》：“ 桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。” 范寧 集解：“存亡，謂存 邢 衛 ；繼絶，謂立 僖公 。”《漢書·吳王濞傳》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏 ，社稷所願也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·安邊》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。” 宋 蘇軾 《宋襄公論》：“ 桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？” 明 劉基 《春秋明經·齊仲孫來齊高子來盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。” 清 龔自珍 《古史鉤沈論二》：“天生 孔子 不後 周 ，不先 周 也，存亡續絶，俾樞紐也。”