[]基本解釋

[ tiān kè hán ]

唐 代西北各族君長對 唐太宗 的尊稱。我國古代西北各族君長稱可汗,為對 太宗 表示擁戴。故尊之為“天可汗”。 唐 王朝給西北各族君長的璽書對 太宗 亦沿用此稱。 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲·高昌》:“ 文皇 南面坐,夷狄千羣趨。鹹稱天子神,往古不得俱。獻號 天可汗 ,以覆我國都。” 宋 王溥 《唐會要·雜錄》:“ 貞觀 四年,諸蕃君長詣闕,請 太宗 為 天可汗 。乃下制,令後璽書賜西域北荒之君長,皆稱皇帝 天可汗 。”後亦為西北各族對中國皇帝的尊稱。《新唐書·郭子儀傳》:“﹝ 口紇 ﹞驚曰:‘ 令公 存乎? 懷恩 言天可汗棄天下, 令公 即世,中國無主,故我從以來。公今存,天可汗存乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·都爾伯特》:“ 策凌 卒時,諄諄告其長史曰:‘天可汗之恩,萬世不可負也。’”

[]詳細解釋

  1. 唐 代西北各族君長對 唐太宗 的尊稱。我國古代西北各族君長稱可汗,為對 太宗 表示擁戴。故尊之為“天可汗”。

    唐 王朝給西北各族君長的璽書對 太宗 亦沿用此稱。 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲·高昌》:“ 文皇 南面坐,夷狄千羣趨。鹹稱天子神,往古不得俱。獻號 天可汗 ,以覆我國都。” 宋 王溥 《唐會要·雜錄》:“ 貞觀 四年,諸蕃君長詣闕,請 太宗 為 天可汗 。乃下制,令後璽書賜西域北荒之君長,皆稱皇帝 天可汗 。”後亦為西北各族對中國皇帝的尊稱。《新唐書·郭子儀傳》:“﹝ 口紇 ﹞驚曰:‘ 令公 存乎? 懷恩 言天可汗棄天下, 令公 即世,中國無主,故我從以來。公今存,天可汗存乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·都爾伯特》:“ 策凌 卒時,諄諄告其長史曰:‘天可汗之恩,萬世不可負也。’”

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