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經學中研究古文經的一個流派。

1. 經學中研究古文經的一個流派。

   西漢 朝廷重視今文經籍，設立學官傳授，而在 孔 壁和民間發現的古文經籍長期僅由民間傳授。 王莽 為改制需要，重視《周官》，才列入學官， 東漢 初又被取消。 章帝 時，治古文經的 賈逵 受重視，古文經籍也隨之風行，古文經學地位始提高。其後 馬融 、 服虔 、 鄭玄 等在講解經義、訓詁文字方面取得很大成就，古文經學興盛，成為 魏 、 晉 、六朝、 隋 、 唐 研究經學的主流。現存《十三經》多採用古文經學的說法。它的主要特點是按字義講解經文，訓詁簡明，不憑空臆說，反對讖緯，迷信成分少。 清 代學者繼承古文經學的訓詁方法而加以條理髮明，用於古籍整理和語言文字研究，很有成就。

經學中研究古文經籍的學術流派。與“今文經學”相對。古文經，指秦始皇統一中國以前的儒家經書。始皇焚書期間，民間儒生將一些古文經書埋藏起來，至漢代前期，相繼發現，如景帝時，河間獻王以重金在民間徵集所得古文經書，以及武帝時魯恭王從孔子故宅壁間所發現的古文經籍。諸王等先後獻給朝廷，藏於秘府。今文經，則指漢初由老儒背誦，口耳相傳的經文與解釋，由弟子用當時的隸書（今文）記錄下來的經典。 更多→ 古文經學

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