受記 [shòu jì]
[受記]基本解釋
1.亦作“ 受紀 ”。指接受祭享。《漢書·司馬遷傳》:“五年而當 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受記。” 顏師古 注引 張晏 曰:“以元新改，立明堂，朝諸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰諸神受記。” 明 唐順之 《觀中州進賀長至表箋恭述時寓信陽》詩:“諸神將受紀，四海共迎祥。”2.佛教語。稱佛記弟子來生因果及將來成佛之事為記別，接受記別，叫做受記。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》:“密意所傳稱十方之首，莫不佛前受記，法中出家。”《古今小說·梁武帝累修歸極樂》:“長老知是 范道 要求受記，故此晝夜啼哭。”《老殘遊記續集遺稿》第六回:“佛經上常説:‘受記成佛。’你能受記，就能成佛；你不受記，就不能成佛。”
[受記]詳細解釋
亦作“ 受紀 ”。指接受祭享。
《漢書·司馬遷傳》：“五年而當 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受記。” 顏師古 注引 張晏 曰：“以元新改，立明堂，朝諸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰諸神受記。” 明 唐順之 《觀中州進賀長至表箋恭述時寓信陽》詩：“諸神將受紀，四海共迎祥。”
佛教語。稱佛記弟子來生因果及將來成佛之事為記別，接受記別，叫做受記。
唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所傳稱十方之首，莫不佛前受記，法中出家。”《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老知是 范道 要求受記，故此晝夜啼哭。”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“佛經上常説：‘受記成佛。’你能受記，就能成佛；你不受記，就不能成佛。”
[受記]百科解釋
受記，又雲受莂，出處《法華經譬喻品》，從佛受當來必當作佛之記別也。 更多→ 受記
[受記]英文翻譯
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