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我國古代星占學的迷信觀點認為，人間禍福同天上星象有聯繫，因根據星辰的十二纏次(後亦根據二十八宿)將地上的州、國劃分為十二個區域，使兩者相對應，並根據某一天區星象的變異來預測、附會相應地區的凶吉。這種劃分，在天稱“十二分星”，在地稱“十二分野”。其對應情況為：星紀( 揚州 ， 吳 越 )、玄枵( 青州 ， 齊 )、娵訾( 并州 ， 衛 )、降婁( 徐州 ， 魯 )、大梁( 冀州 ， 趙 )、實沉( 益州 ， 晉 )、鶉首( 雍州 ， 秦 )、鶉火( 三河 ， 周 )、鶉尾( 荊州 ， 楚 )、壽星( 兗州 ， 鄭 )、大火( 豫州 ， 宋 )、析木( 幽州 ， 燕 )。參閱《周禮·春官·保章氏》 鄭玄 注、《晉書·天文志上》。

1. 我國古代星占學的迷信觀點認為，人間禍福同天上星象有聯繫，因根據星辰的十二纏次(後亦根據二十八宿)將地上的州、國劃分為十二個區域，使兩者相對應，並根據某一天區星象的變異來預測、附會相應地區的凶吉。這種劃分，在天稱“十二分星”，在地稱“十二分野”。其對應情況為：星紀( 揚州 ， 吳 越 )、玄枵( 青州 ， 齊 )、娵訾( 并州 ， 衛 )、降婁( 徐州 ， 魯 )、大梁( 冀州 ， 趙 )、實沉( 益州 ， 晉 )、鶉首( 雍州 ， 秦 )、鶉火( 三河 ， 周 )、鶉尾( 荊州 ， 楚 )、壽星( 兗州 ， 鄭 )、大火( 豫州 ， 宋 )、析木( 幽州 ， 燕 )。參閱《周禮·春官·保章氏》 鄭玄 注、《晉書·天文志上》。

源於古代中國人民對星辰的自然崇拜，古代中國星占學的迷信觀點認為，人間禍福同天上星象有聯繫，因根據星辰的十二星次(後亦根據二十八星宿)將地上的州、國劃分為十二個區域，使兩者相對應，並根據某一天，區星象的變異來預測、附會相應地區的凶吉。這種劃分，在天稱“十二分星”，在地稱“十二分野”。 更多→ 十二分野

Twelve Division