傳國璽是什麼意思,傳國璽的解釋,傳國璽的反義詞近義詞,傳國璽的意思,傳國璽的英文翻譯

秦 以後皇帝世代相傳的印章。又稱 秦 璽， 唐 改稱傳國寶。相傳 秦始皇 得 藍田 玉， 雕 為印，上紐交五龍，正面刻 李斯 所寫篆文“受命於天，既壽永昌”八字。 秦 亡歸 漢 。後來封建王朝以璽有“受命於天”之文，爭以得璽為符瑞。 秦 璽已亡，歷代多自刻制，文亦有同有異。《漢書·元後傳》:“初， 漢高祖 入 鹹陽 至 霸上 ， 秦王 子嬰 降於 軹道 ，奉上 始皇 璽。及 高祖 誅 項籍 ，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰 漢 傳國璽。”《晉書·元帝紀》:“﹝ 太興 元年﹞十二月， 劉聰 故將 王騰 、 馬忠 等誅 靳準 ，送傳國璽於 劉曜 。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》:“ 太宗 文皇帝 滿洲國 天聰 九年，得傳國璽於 元 小王子裔 察哈爾 林丹汗 。”參閱《後漢書·光武帝紀》與《徐璆傳》注、 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》、 清 趙翼 《陔餘叢考·楊桓傳國璽考之誤》。

1. 秦 以後皇帝世代相傳的印章。又稱 秦 璽， 唐 改稱傳國寶。相傳 秦始皇 得 藍田 玉， 雕 為印，上紐交五龍，正面刻 李斯 所寫篆文“受命於天，既壽永昌”八字。

   秦 亡歸 漢 。後來封建王朝以璽有“受命於天”之文，爭以得璽為符瑞。 秦 璽已亡，歷代多自刻制，文亦有同有異。《漢書·元後傳》：“初， 漢高祖 入 鹹陽 至 霸上 ， 秦王 子嬰 降於 軹道 ，奉上 始皇 璽。及 高祖 誅 項籍 ，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰 漢 傳國璽。”《晉書·元帝紀》：“﹝ 太興 元年﹞十二月， 劉聰 故將 王騰 、 馬忠 等誅 靳準 ，送傳國璽於 劉曜 。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》：“ 太宗 文皇帝 滿洲國 天聰 九年，得傳國璽於 元 小王子裔 察哈爾 林丹汗 。”參閱《後漢書·光武帝紀》與《徐璆傳》注、 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》、 清 趙翼 《陔餘叢考·楊桓傳國璽考之誤》。

傳國璽：全稱“傳國玉璽”，為中國歷代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。被視為王朝正統的象徵。秦王統一天下，稱始皇帝，命李斯用篆文雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命於天 既壽永昌”八字、環刻“雙龍戲珠圖案“、最下面有三道尖波浪線(代表大海)、雙邊(內邊線較細、外邊線較粗)。傳國玉璽整個圖案的寓意是：日照大海現雙龍。這一玉璽，是中國歷代正統皇帝的信物。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人扼腕嘆息。 更多→ 傳國璽

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