五德終始 [wǔ dé zhōng shǐ]
[五德終始]基本解釋
戰國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相剋和終而復始的循環變化，論者並用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。
[五德終始]詳細解釋
戰國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相剋和終而復始的循環變化，論者並用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。
范文瀾 《中國通史》第二編第三章第十節：“ 戰國 時， 鄒衍 結合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學。它不是簡單地結合，而是發展為神秘的德和運。 鄒衍 把德（五行的性）當作本體，運（陰陽變化）當作作用，以德運為出發點，推斷自然和社會的命運。屬於唯物論的原始五行論、陰陽論，經 鄒衍 改造後，成為唯心論的陰陽五行學，即五德終始論。不過它仍是哲學的一種，還不算是宗教。”
[五德終始]百科解釋
五德終始說：是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。 更多→ 五德終始
[五德終始]英文翻譯
Five virtues