不忠

面譽不忠 

好當面稱讚別人的人，一定不忠實

不盡其忠 

沒有竭盡忠誠，即不夠忠心。

論語十則

...，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不

論語十二章

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》子曰：“

九歌

...，飛龍兮翩翩；交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒；朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚；鳥次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；時不可兮再得，聊逍遙兮容與。【湘夫人】帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；裊裊兮秋風，洞庭

屈原列傳

...，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰：“井

晏子答梁丘據

...，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導親於父兄，有禮於群臣，有惠於百姓，有信於諸侯，謂之忠。為子之道，以鍾愛其兄弟，旅行於諸父，慈惠於眾子，誠信於朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，

詩三百三首

...。作債稅牛犁，為事不忠直。朝朝行弊惡，往往痛臀脊。不解善思量，地獄苦無極。一朝著病纏，三年臥床蓆。亦有真佛性，翻作無明賊。南無佛陀耶，遠遠求彌勒。寒岩深更好，無人行此道。白雲高岫閒，青嶂孤猿嘯。我更何所親，暢志自宜老。形容寒暑遷，心珠甚可

青石－激忠烈也

...。長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。慕為人，勸事君。

讀孝經

...。為臣為子不忠孝，辜負宣尼一卷經。

新安城

...。聖德便應同險固，人心自不向忠貞。但將死節酬堯禹，版築無勞寇已平。

春江

炎涼昏曉苦推遷，不覺忠州已二年。閉閣只聽朝暮鼓，上樓空望往來船。鶯聲誘引來花下，草色句留坐水邊。唯有春江看未厭，縈砂繞石淥潺湲。

春秋戰國門·衛靈公

子魚無隱欲源清，死不忘忠感衛靈。伯玉既親知德潤，殘桃休吃悟蘭馨。

詠史詩·吳宮

...。出師不聽忠臣諫，徒恥窮泉見子胥。

三羞詩三首

...。未為冠冕人，死不慚忠烈。如何有是心，不能叩丹闕。赫赫負君歸，南山采芝蕨。南荒不擇吏，致我交阯覆。綿聯三四年，流為中夏辱。懦者斗即退，武者兵則黷。軍庸滿天下，戰將多金玉。刮則齊民癰，分為猛士祿。雄健許昌師，忠武冠其族。去為萬騎風，住作一川

公輸

...。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我於王？”公輸盤曰：“諾。”子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝