勤:勤奮。順:順從,服從。作領導的勤奮工作,下面的人就會順從他的領導。
霄花絡上,順常晝臥其下。子瞻為郡,一日屏騎從過之,松風騷然。順指落花覓句,子瞻為賦此詞雙龍對起。白甲蒼髯煙雨里。疏影微香。下有幽人晝夢長。湖風清軟。雙鵲飛來爭噪晚。翠颭紅輕。時下凌霄百尺英。
...,二四六分明’。看古人的詩上亦有順的,亦有二四六上錯了的,所以天天疑惑。如今聽你一說,原來這些格調規矩竟是末事,只要詞句新奇為上。”黛玉道:“正是這個道理,詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞
夫為君上兮,慈順明恕,可以化人。忍行昏恣,獨樂其身;一徇所欲,萬方悲哀。於斯而喜,當云何哉?夫為君上兮,兢慎儉約,可以保身,忍行荒惑,虐暴於人;前世失國,如王者多。於斯不寤,當如之何。
...。村馮魁沾的上,俏蘇卿隨順了,雙漸眊眊。拖條藜杖裹枚巾,蓋座團標容個身,五行不帶功名分。臥芙蓉頂上雲,濯清泉兩足游塵。生不願黃金印,死不離老瓦盆,俯仰乾坤。喚回春夢一雙蝶,忙煞黃塵兩隻靴,三十年幾度花開謝。熬煎成頭上雪,海漫漫
...。又有左史倚相,能道訓典,以敘百物,以朝夕獻善敗於寡君,使寡君無忘先王之業;又能上下說於鬼神,順道其欲惡,使神無有怨痛於楚國。又有藪曰云,連徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛,所以備賦,以戒不虞者也;
...,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順詩書而已耳。則末世窮年,不免為陋儒而已。將原先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也