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古代以五日為一候，一月六候，三候為一節氣。一年二十四個節氣，共七十二候。它是根據動物、植物或其他自然現象變化的徵候，說明節氣變化，作為農事活動的依據。《兒女英雄傳》第三七回:“七十二候縱説萬類不齊，那禮家記事者，何以就敢毅然斷為‘爵入大水為蛤’哉？此格物之所以難也。”按，七十二候之說，最初見於《逸周書》、《呂氏春秋》十二紀， 漢 儒列於《禮記·月令》，又見於《淮南子·時則訓》，《魏書》始入《律曆志》。但各書所舉月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素問》所引《呂氏春秋》七十二候，亦與今本《呂氏春秋》及歷中所載不同。參閱 清 李調元 《月令氣候圖說》。

1. 古代以五日為一候，一月六候，三候為一節氣。一年二十四個節氣，共七十二候。它是根據動物、植物或其他自然現象變化的徵候，說明節氣變化，作為農事活動的依據。

   《兒女英雄傳》第三七回：“七十二候縱説萬類不齊，那禮家記事者，何以就敢毅然斷為‘爵入大水為蛤’哉？此格物之所以難也。”按，七十二候之說，最初見於《逸周書》、《呂氏春秋》十二紀， 漢 儒列於《禮記·月令》，又見於《淮南子·時則訓》，《魏書》始入《律曆志》。但各書所舉月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素問》所引《呂氏春秋》七十二候，亦與今本《呂氏春秋》及歷中所載不同。參閱 清 李調元 《月令氣候圖說》。

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