送諸葛覺往隨州讀書(李繁時為隨州刺史宰相泌之子也)原文注釋譯文,送諸葛覺往隨州讀書(李繁時為隨州刺史宰相泌之子也)賞析作者韓愈簡介

送諸葛覺往隨州讀書(李繁時為隨州刺史宰相泌之子也)

[作者] 韓愈   [朝代] 唐代

鄴侯家多書,插架三萬軸。

一一懸牙籤,新若手未觸。

為人強記覽,過眼不再讀。

偉哉群聖文,磊落載其腹。

行年五十餘,出守數已六。

京邑有舊廬,不容久食宿。

台閣多官員,無地寄一足。

我雖官在朝,氣勢日局縮。

屢為丞相言,雖懇不見錄。

送行過滻水,東望不轉目。

今子從之游,學問得所欲。

入海觀龍魚,矯翮逐黃鵠。

勉為新詩章,月寄三四幅。

《送諸葛覺往隨州讀書(李繁時為隨州刺史宰相泌之子也)》作者韓愈簡介

韓愈

韓愈(768~824),字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,漢族,河南河陽(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,諡號“文”,又稱韓文公,唐宋八大家之一。792年及第後,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年(元和十四年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反對藩鎮割據,憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭,任裴度的行軍司馬;思想上,崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論,認為“天”能賞善罰惡,人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想,適應了鞏固封建統治的需要;文學上,反對魏晉以來的駢文,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能,主張文以載道,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等,是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。