洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵原文注釋譯文,洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵賞析作者韓愈簡介

洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵

[作者] 韓愈   [朝代] 唐代

十月陰氣盛,北風無時休。

蒼茫洞庭岸,與子維雙舟。

霧雨晦爭泄,波濤怒相投。

犬雞斷四聽,糧絕誰與謀。

相去不容步,險如礙山丘。

清談可以飽,夢想接無由。

男女喧左右,飢啼但啾啾。

非懷北歸興,何用勝羈愁。

雲外有白日,寒光自悠悠。

能令暫開霽,過是吾無求。


標籤: 寫風 景色

《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》譯文

十月的時候冷鋒極盛大,北風的吹拂完全沒停休。
在這蒼茫的洞庭湖岸邊,你我相傍分別繫著小舟。
此時霧雨晦暗爭著落下,湖面波濤怒擊如同對投。
小舟四周的雞犬難鳴吠,你我船上的糧絕無處謀。
想要移步也不能成功啊,險像好似被阻礙著山丘。
現在清談雖可驅散餓感,平生夢想卻是來之無由。
左右的男女們都在喧譁,有的還因飢餓哭聲啾啾。
想到如非那北歸的吸引,怎會羈留此地忍受憂愁。
但看著天上雲外的白日,射出的寒光卻自在悠悠。
若此刻暫能停雨見晴天,這就已是我無上的祈求。

《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》註釋

⑴樊汝霖云:“永貞元年自陽山徙掾江陵,十月過洞庭湖作。或雲赴陽山時作。公《江陵途中》,敘初赴陽山雲‘春風洞庭浪’,而此詩則首雲‘十月陰氣盛’,可知其非矣。”王元啟云:“此詩卒章明雲‘非懷北歸興,何用勝羈愁’,則其為徙掾江陵時作,非南遷時作可知。”洪興祖《韓子年譜》:“即祭文雲‘避風太湖,七日鹿角’者。”錢仲聯云:“《水經注》:‘湘水左逕鹿角山東。’公蓋阻風於洞庭湖南岸也。”張十一署,即張署,河間人。貞元中監察御史,謫臨武令,歷刑部郎,虔、澧二州刺史,終河南令。詩一首。
⑵顧嗣立云:“杜子美詩:‘烈風無時休。’”
⑶韓醇云:“《漢書·鄒陽傳》:‘浮雲出流,霧雨鹹集。’《楚辭》:‘霧雨淫淫。’”
⑷朱熹云:“‘斷’,方從杭、蜀本作‘絕’。今按:此句既有‘絕’字,則下一句不應便復出。方為杭、蜀所誤。此比多矣,今但刊正,不能悉論,而論其最著者一二,以曉觀者。”
⑸蔣抱玄云:“《論語》:‘孔子在陳絕糧,從者病,莫能興。’”
⑹李詳《證選》:“應璩《與曹長思書》:‘有似周黨之過閔子,樵蘇不爨,清談而已。’”
⑺朱彝尊云:“偶然境道來亦醒眼,興趣乃在近而不得相就上。”張鴻云:“造意可愛。”
⑻祝充云:“啾啾,小兒聲也。”
⑼“用”,或作“由”。方成珪《箋正》:“此詩第二字仄平平仄,循環相間,井然不亂,當作‘用’為協。況第六韻即是‘由’字,不應復出也。”
⑽蔣抱玄云:“《南史·宋文帝紀》:‘風轉而西南,景色開霽。’”
⑾“無”,或作“何”。張鴻云:“寄託悱惻。”蔣抱玄曰:“寫得不即不離,自具神妙。”

《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》作者韓愈簡介

韓愈

韓愈(768~824),字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,漢族,河南河陽(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,諡號“文”,又稱韓文公,唐宋八大家之一。792年及第後,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年(元和十四年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反對藩鎮割據,憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭,任裴度的行軍司馬;思想上,崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論,認為“天”能賞善罰惡,人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想,適應了鞏固封建統治的需要;文學上,反對魏晉以來的駢文,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能,主張文以載道,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等,是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。