送靈師原文注釋譯文,送靈師賞析作者韓愈簡介

送靈師

[作者] 韓愈   [朝代] 唐代

佛法入中國,爾來六百年。

齊民逃賦役,高士著幽禪。

官吏不之制,紛紛聽其然。

耕桑日失隸,朝署時遺賢。

靈師皇甫姓,胤胄本蟬聯。

少小涉書史,早能綴文篇。

中間不得意,失跡成延遷。

逸志不拘教,軒騰斷牽攣。

圍棋斗白黑,生死隨機權。

六博在一擲,梟盧叱迴旋。

戰詩誰與敵,浩汗橫戈鋋。

飲酒盡百盞,嘲諧思逾鮮。

有時醉花月,高唱清且綿。

四座鹹寂默,杳如奏湘弦。

尋勝不憚險,黔江屢洄沿。

瞿塘五六月,驚電讓歸船。

怒水忽中裂,千尋墮幽泉。

環回勢益急,仰見團團天。

投身豈得計,性命甘徒捐。

浪沫蹙翻湧,漂浮再生全。

同行二十人,魂骨俱坑填。

靈師不掛懷,冒涉道轉延。

開忠二州牧,詩賦時多傳。

失職不把筆,珠璣為君編。

強留費日月,密席羅嬋娟。

昨者至林邑,使君數開筵。

逐客三四公,盈懷贈蘭荃。

湖游泛漭沆,溪宴駐潺湲。

別語不許出,行裾動遭牽。

鄰州競招請,書札何翩翩。

十月下桂嶺,乘寒恣窺緣。

落落王員外,爭迎獲其先。

自從入賓館,占吝久能專。

吾徒頗攜被,接宿窮歡妍。

聽說兩京事,分明皆眼前。

縱橫雜謠俗,瑣屑鹹羅穿。

材調真可惜,朱丹在磨研。

方將斂之道,且欲冠其顛。

韶陽李太守,高步凌雲煙。

得客輒忘食,開囊乞繒錢。

手持南曹敘,字重青瑤鐫。

古氣參彖系,高標摧太玄。

維舟事乾謁,披讀頭風痊。

還如舊相識,傾壺暢幽悁。

以此復留滯,歸驂幾時鞭。

《送靈師》作者韓愈簡介

韓愈

韓愈(768~824),字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,漢族,河南河陽(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,諡號“文”,又稱韓文公,唐宋八大家之一。792年及第後,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年(元和十四年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反對藩鎮割據,憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭,任裴度的行軍司馬;思想上,崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論,認為“天”能賞善罰惡,人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想,適應了鞏固封建統治的需要;文學上,反對魏晉以來的駢文,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能,主張文以載道,與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等,是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。